Sejarah Gereja Bagian XXIX

Gereja berusaha memelihara iman

– Pada 1910 buku 12 jilid terbit dengan nama The Fundamentals: a Testimony to the Truth
– Ini menandai mulainya gerakan Fundamentalists untuk memrtahankan diri & melawan modernism
– Doktrin dalam buku ini adalah:
1.  Alkitab bebas dari kesalahan
      2 .Yesus lahir dari perawan
3. Pekerjaan Yesus di Salib adalah mengganti tempat kita
4. Yesus benar-benar bangkit
5. Yesus benar-benar akan datang ke 2 x
– lebih 2.500.000 buku beredar & menimbulkan pertentangan antara Fundamentalist & Modernist
– Itu mengendalikan methodist, Episkopal, Diciple tapi menggoncang baptist & Prsbyterian
– Pertarunganmulai 1916 sampai hari ini

Fundamentalists menerima Premillennialism
– Negerinya PDI membuat orang yakin bahwa kiamat dunia sudah dekat.  Karenanya, orang-orang dikuasai ajaran alkitab tentang peristiwa-peristiwa akhir zaman.  Banyak gereja yang menjadi percaya bahwaa orang Yahudi akan pulang ke Palestina & Yesus akan kembali ke bumi & memerintah di Yerusalem sebagai raja untuk 1000 tahun
Doktrin ini disebut Premillennialisme (karena mengajar second coming akan terjadi sebelum (pre) pendirian dibumi kerajaan 1000 tahun.  Anggota yang anut ajaran ini disebut Premillennialism atas Premillenarians.
– Banyak Fundamentalist yang terima ajaran ini
– Nama Fundamentailist tetap dipakai tapi mereka sellalu dihubungkan dengan premillnarians

Group Holiness
1880 Munculkan tidak puas dengan kemakmuran orang-orang gereja
 – dari Methodis yaitu tidak senang dengan keadaan gerja yang ke dunia
– Church of Mazarene – Assemble of God –Church of God – Pantecostal Assemblies of Jesus Christ.
– Semua adalah protestant terhadap modernism

1929 oleh Prof. J. Gresham Machen, Westminster Seminary didirikan di Philadelphia sebagai protestan terhadap Modernism
– Disatu pihak Modernism menang pengaruh karena sejumlah besar pendeta-pendeta Presbyterian menyokongnya.

49 Gereja Mengusahakan Kerja Sama & Persatuan

Yang mula-mula ada usahakan untuk satukan protestant pada zaman Modern adalah organisasi di London pada 1846 dari Evangelical Alliance
- 50 badan di Amerika & Eropa bersatu di Evangelical alliance ini – tapi menuju akhir abad 19 usaha ini mati
– Sesudah itu perpisahan-perpisahan semakin menjadi.  Evangelical Alliance lebih bersifat persekutuan pribadi orang-orang kristen & bukan Federation
– Akhir abad 19 ada usaha-usaha untuk bersatu maka diadakan lah federasi & uni.
Federasi Gereja — Pembentukan organisasi dari beberapa denominasi untuk bersekutu & selesaikan problem yang sama
Union  — Menyatakan dua / lebih denominasi.
– Di Eropa, Asia, Afrika, juga terjadi kerinduan yang sama & mula-mula terjadi bagi protestan tai diikuti oleh Orthodox & Katolik.
– Ketika international alliance bubar, alliance baru timbul yaitu Federal Council of Churches of Christ in Amerika pada 1908
- Bergerak dibidang politik, sosial, & ekonomi.
- Kebanyakan Protestan masuk
- Theology modernisme masuk
– Federal Council in diganti oleh National Council of the churches of Christ in the USA pada 1950
- Ini ketambahan group lain lagi & juga eastern Orthodox
- Tapi banyak juga yang tolak national Council karena modernismnya
- Banyak yang anggap Federal Council & penggantinya national Council
- Makanya ada yang melawan Federal Council agar berusaha kembali kepada ajaran orthox protestan
- Antaranya 1.  The National Assemble of Evangelical &
2.  The America Council of Christian Church
– Dua-dua ini sama soal orthodox Kristen tapi beda soal strukture dan sikap terhadap national Council / Federal Council. 1949-1944
- The National Assemble of Evangelical mengadakan konvencsi I pada 1943 melibatkan beberapa denominasi & pribadi
- The American Council of Christian Church diorganiser tahun 1944 & mebatasi anggota pada yang tidak masuk national council
Yang pertama lebih moderat dalam mengeritik national council daripada yang kedua.

Uni Gereja Berkembang
– Yang mebuat Kristen terbagi adalah : Doktrin, Bentuk Ibada & pemreintah gereja
– Terbagi karena kaitan dengan soal keyakinan
– Ada yang menganggap bahwa gereja memang boleh terbagi tapi ada yang anggap dosa bila terpecah
Pemimpin denominasi besar berusaha menyatukan denomnasi ini a.l 1939  —
1.  Methodist church in kls dari 3 denominasi sebelumnya  
2.  The united Church of Christ dari 4 Denominasi sebelumnya
 3.  Presbyterian & Lutheran juga.

Memang sejak mula protestant sudah berpisah - Luther, Zwingly, Calvin tapi usaha untuk bersatu sudah diadakan a.l. Luther & Zwingly di Marburg, Calvin dengan surat & ajaran berusaha menyatukan gerakan Protestan

Juga union terjadi diluar amerika a.l United Church of Canada tahun 1925 dari Methodist, Congregational, & Presbyterian
- Church of South india dibentuk tahun 1947 yang menggabungkan beberapa denominasi

Untuk jadi union beberapa hal yang penting: Kesatuan church unity adalah gerja harus mendahului union ini.  Perbedaan doktrin ibadah, pemrintahan gereja tidak harus jadi penghalang.  Kalau tidak, Union tidak dapt terlaksana

Konsili gereja-gereja sedunia
The World Council of Churches– adalah usaha tebesar Protestan untuk bersatu
– Mula-mula adalah conference missionary international di Ediburgh 1910 tapi membicarakan kemungkinan-kemungkinan gereja bersatu.
– Terdorong oleh ini maka 3 gerakan terbentuk
1.  The International Missionary Council yang dibentuk beberapa tahun kemudian dari 1910 untuk meneruskan problem missionary
2, The World Conference on life & work pada 1925 di Stockholand & pada 1937 di Oxford untuk rundingkan tentang kegiatan gereja
3.  The World Conference of faith and order pada 1927 di Lausanne & pada 1937 di Edinburgh untuk runding tentang perbedaan gereja dalam hal doktrin dan pemerintahan.

– Tujuan umum konferensi ini adalah bicarakan tentang perbedaan-perbedaan & berindak bersama bila mungkin
– Semua ini mendorong persatuan Kristen
– Pada 1937 life & work and Faith & order menentukan organisasi untuk membuat goal tercapai saat unity ini maka terbentuklah pada 1948 the World Council of Churches untuk merumuskan tujuan dari life & work dan faith and order ini

World Council I di Amsterdam pada 1948 dengan 351 utusan mewakili 147 gereja di 44 negara
World Council II   di Evanston Illinois 1954
                   III di New Delhi India 1961
                   IV di Upsala Swedia 1968
V di Nairobi 1975
Konsili ini untuk persatuan gereja-gereja Kristen tapi masih tetap ada denominasi-denomasi yang berbeda

– Istilah yang dipakai untuk persatun ini adalah iokumene yang berarti The Whole inhabited World (keseluruhan dunia yang dihuni manusia)
– Juga ada oikumene lain selain yang sudah disebut, selama 1000 tahun ini.  Ini adalah organisasi-organisasi yang mempunyai kesamaan-kesamaan tetap bertemu secara rutin
1.  Yang mula-mula adalah World Alliance of Reformed Churches (Presbyterian Alliance) yang sudah ada sejak 1875
2.  International Congregationil Council
3.  The World Methodist Council
4.  Baptist World Alliance
 5.  Lutheran World Federation
6.  International Council of Christian Church
7.  The Reformed Ecumenical Synod yang dibentuk pada 1946.
– Katolik juga mulai baik dengan Protestan.  Konsili Vatikan II (1962-1965) mengundang Protestan untuk peninjau.

– Gerakan Oikumene ini adalah perkembangan yang merupakan tantangan untuk kehidupan gereja masa kini

Sejarah Gereja Bagian XXVIII

 GEREJA PADA PERMULAAN ABAD 19.

-Yang mempengaruhi gerja saat ini adalah: 1. Gerakan kearah barat, 2. Imigrasi baru, 3. Perang sipil.
-Gerakan kearah barat melalui pegunungan-pegunungan .  Pada 1820 ada 10 states dibarat ditambahkan ke Union.
-Orang Eropa yang terakhir datang di Amerika pada masa kolonial adalah Scothk-Irish.  Mereka dirikan banyak gerja Presbyterian di Front sebelah barat.
-Presbyterian &Congregational adalah Calvinis dan hanya beda paada abnertuk pemerintah gereja.
-Ketika gerakan kearah barat membanjir maka mereka rasa perlu bersatu yang kemudian diwujudkan pada 1801 dengan nama Plan of Union.  Dua golongan ini dirikan gereja sama-sama dan bebas undamg pendeta mana saja dari mereka berdua.  Bila mayoritas Presbyterian maka acaranya model presbyterian dan juga sebaliknya.
-Plan of Union ini menguntungkan Presbyterian karena amereka banyak.
 -Gereja ini mendirikan sekolah-sekolah di West.

=BAPTIST

Baptis dan Methodis berkembang lebih cepat daripada Presbyterian dan Congregational.
-Baptis datang dan membawa Pendeta, sesudah bentuk kumpulan maka gereja di bangun dari log-log kayu.  Ayahnya Abraham Lincoln yang salah satu yang menolong pembangunan gerja semacam ini pada 1819 di Pigeon Greek di Indiana.
-Budak sudah digunakan masa ini & gereja yang menjadi pelindung mereka.

=METHODIST

-Yang paling berhasil dapat banyak anggota dan dirikan banyak gerja di barat ini adalah Methodis.  Penyebabnya adalah: doktrin dan organisasi.
- Presbyterian & Baptis adalah calvinis dan menekankan predistinasi, keselamatan tergantungdari Allah.
- Methodis adalah arminian.  Mereka menekankan tentang free will, keselamatan tergantung dari manusia.
- Cara-cara Methodis juga menguntungkandi barat, karena gereja lain bertumpu pada local church , sedang mengamalkan motto” The world is my Parish”.
- Berjalan keliling/cercuil riding, cocok sekali di barat dan inilah caranya Methodist.
         * Mereka berkhotbah keliling dan sangat berhasil.
-Fraancis Asbury, pimpinan Methodis di Amerika mengkoordinir pengkhotbah-pengkhotbah lain untuk gunakan metode yang sama .  Hasilnya 3000 menjadi 175.000 pada 1830 , 2000 Indian dan 15.000 Negro.

=KEBANGUNAN   KE -2 MULAI DI TIMUR.

- Kebangunan yang pertama berakhir dengan rohani yang dingin karena adanya pengaruh DeismeInggris & Skeptism Perancis.
- Banyak pimpinan di Amerika adalah Deist.
- Yang paling berpengaruh adalah Thomas Paine dengan pengikutnya The age of Reason, yang telah menyapu iman kristen.
- Akhir abad 18 & awal 19, Kristen di Amerika ditandai dengan kelemahan rohani gereja kristen Amerika.
*Bahkan di barat, terlibat tengkar, berkelahi, mabuk-mabuk dan pelanggaran-   pelanggaran.
- Kemudian terjadi revival secar perlahan.  Ini adalah pengaruh dari Methodisdengan penunggang keliling.
- 1795 Timothy Dwight menjadi President Yale University.  Ia anak sulung Yonathan Edward.  Ia menyatakan bahayanya Deism,infidel dan materialism di Universitas ini.  Kebangunan mulai
1802, sepertiga mahasiswa bertobat.  Universitas-universitas lain juga terlibat revival.
*Revival ini terjadi tanpa evangelist dan emosi - ini di timur.
*Di barat lain, James Mc Gready yang mempengaruhi.  Ia berkhotbah dan menggerakan         umat.  Ia presbyterian.
*1800,kumpulan di Red River di sertai emosi, semakin banyak orang datng di kumpulan        itu (tinggal disitu berhari-hari).  Inilah permulaan dari Camp meeting(1799).  Yang     kemudian menjadi kebiasaan di Amerika oleh Evangelism.
*James Mc Gready ditemani oleh beberapa pendeta Presbyterian dan Methodis.*Disemua      tempat di barat, Camp meeting diadakan dengan ciri-ciri: api unggun,tenda-tenda         bertaburan, lampu-lampu dimalam hari bergantungan, pembicara-pembicara dengan     semangat menasihati dan berdoa, musik-musik oleh ribuan .
 - Satu tendensi gereja-gereja di Amerika pada 50 tahun pertama abad 19 ini , yaitu terbentuknya agama-agama baru.  Ada 3 group yang tinggalkan Presbyterian:
1. The Cumberland Presbyterian Church, di organisir oleh penyokong-       penyokongCamp meeting,sistim circuit
2. The Christian Church, terbentuk karena tidak setuju predistinasi.
3. The Church of Disciples, Karena protes terhadap perpecahan-perpecahan       dalam gereja dan ingin kembali ke kesederhanaan gereja protestan baru.
Ada yang tinggalkan Methodist
1.  The Methodist Protestant Church, karena ingin lebih demokrasi
2.  The Church of the united Brethren in Christ
3.  The Evangelical Church

– Sementara yang lain membentuk gereja baru untuk maksud kesucian dll maka di New England banyak yang tinggalkan Congregational (pdt) menolak doktrin Trinity & membentuk Gereje Unitarian.  Akibat timbulnya unitarianisme, timbullah orthodox congregational
– Semangat agama saat ini juga menghasilkan persekutuan-persekutuan missionari, pencetakan majalah-majalah missionari dan pendiri-pendiri Christian College & seminary-seminary
– Pelopro-pelopor pada mulanya tidak ada Alkitab & literatur lain maka karenanya pada 1816 didirikanlah America Bible Society & 1852 America Tract Societty
– Banyak sekte yang juga mendirikan percetakan-percetakannya & menghasilkan bacaan rohani yang luar biasa banyaknya.
– Zaman kolonial tidak ada Sunday School.  Gereja Methodist yang membawa cara ini dari Eropa & mereka mulai di USA tahun 1786 & begitu sukses sehingga 30 tahun kemudian setiap negara sudah ada Sunday School
– 1824 persekutuan Sunday School Amerika diorganiser
– Terbukanya wilayah barat & kebangunan ke-2 mendesak kebutuhan ppendeta-pendeta maka hampir tiap agama mendirikan seminary untuk maksud ini
- Congregationalist — Anoxer Seminary pada 1808
    - Ini setelah seorang Unitarian ditunjuk profesor Theology di Harvard.  Tadinya pedeta-pendeta Congregational dari Harvard ini
- Dutch Reformed — 1810 – dirikan seminari di New Brunswick, New Jersey tadinya pendeta-pendeta mereka harus belajar di Utrecht University di Belanda.
- Presbyterian — Seminary di Priceston New Jersey
– Juga untuk kebutuhan pemimpin-pemimpin, didirikan College-college



45 Gereja pada saat-saat kerusuhan

Munculnya Sekte-sekte
– Terjadi revival & metode camp meeting pada awal abad 19 ini dan juga munculnya sekte-sekte baru
– New York merupakan wilayah munculnya Millerite, Spiritualistic & Mormon
– Juga wilayah ini muncul penggerak kebangunan Rohani yang besar yaitu Charles G. Finney

Mormons
Joseph Smith dari Palmyra New York mengaku dapat vision.  Katanya malaikat Moroni nampak lalu katakan bahwa semua gereja-gereja sudah & Alkitab Dunia Barat terkubur di bukit yang tidak jauh.
– 22 Sept. 1827 ia bilang bahwa ia menggali katak batu yang didalamnya terdapat buku yang terbuat dari lempengan-lempengan tipis keemasan
 – 3 tahun Smith menerjemah lempengan-lempengan itu & diterbitkan pada 1830 dengan nama Buku Mormon.
– Ini buku sejarah Amerika sejak pendudukan I sejak perpisahan dari menara Babel
– Moroni anak marmon adalah yang terakhri hidup dari bangsa Nephites, umat pilihan Allah.  Ia mengubur lempengan-lempengan ini pada abad 4 AD

– Pengikut Joseph Smith nabi itu, membentuk gereja pada April 4830 di Kirtland., Okio
- Birgham Young bergabung dengan gerakan ini & menjadi 1 dari 12 rasul.
- Juli 1843 Joseph Smith dapat vision tentang dirikan polygami
  Dengan ini perlawanan terhadap Mormon memuncak.
Massa masuk ke penjara & menembak Joseph Smith & saudaranya
– 2 tahun kemudian Birghan Young dengan pengikut-pengikut Mormon pindah ke Great Saltlake
– Gereja ini bergerak pada menolong orang-orang sakit, miskin, memberi pendidikan rekreasi, & pekerjaan.  Orang-orang muda Mormon pergi berdua-dua tanpa gaji & bekerja 1,2 tahun untuk Mormon/gereja.
– Buku mormon dianggap menopang Alkitab, bukan mengganti
– Ada lagi 2 buku lain dari Smith yang dianggap dasar doktrin
– Doktrin Mormon yang aneh adalah Baptisan orang mati & perkawinan di angkasa/ sorga.  Praktek poligami kemudian ditinggalkan.

Adventist
Semua evangelist diwilayah New York (barat) mengkhotbahkan second Advent
William Miller - petani, pendeta Baptist New England menentukan tanggal tahun second advent.
– 1846 Advent pisah dari tubuh yang besar second coming pada soal sabat yahudi dalam kaitan dengan kaabah dalam Dan. 8
– E.G.White pemimpin I SDA sangat conservative dalam doktrin pemberi murah hati, tidak merokok dan alkohol menjangkau dalam lebih 900 bahasa.

Spiritualism
Andrew Jackson Davis dianggap pendiri tabafah spiritualism – ia mengorganiser Children’s progressive Lyceum (the Spiritualist Sunday School) beberapa tahun sebelum Fox Sisters dengar suara-suara di rumah mereka Hydisville New York.  Margaret & Kate anggap suara ini di dunia Roh
– 1855 2 juta pengikut.  Organisasi ini diresmikan tahun 1893.

Christian Science
– Puluhan tahunsesudah Mormon, Advent & Spiritualist muncullah Christian Science.  Pada 1866 Mary Baker Eddy sembuh tiba-tiba dari sakit.  Ia adalah student dari hubungan-hubungan mental & Spiritual & mengembangkan ideanya sebagai Scientific system of divine healing
– Ia menulis science & Health dengan kuncinya adalah Alkitab.  Buku ini menjadi textbook Christian Service.
– Nyatanya gereja ini tidak alktabiah & juga tidak scientist
– Pemimpin-pemimpin:  - the readers — membacakan khotbah-khotbah yang disediakan oleh percetakan
        Practitioners— kerja menyembuhkan full time
        Teachers   — mengajar di kelas-kelas yang ingin belajar
– Satu dari majalah yang terbai adalah The Christian Science Monitor.
– Mereka melarang pengedaran statistic keanggotaan

Saksi-saksi Yehovah
Mereka tidak dikenal saksi-saksi Yehovah s/d 1931.  Sebelum ini mereka disebut Millenial Dawnists, International Bible Students, Russellitez
Charles Taze Russell berkhotbah tentang second Advent
 Organisasi resmi dari pengikut-pengikutnya adalah di Pittsburgh pada 1827 pusat mereka pindah ke Brooklyn pada 1909 & 1939 nama dirobah ke Watchtower Bible Tract Society Inc.
– Russel meninggal 1916 diganti oleh hakim Rutherford & kemudian lagi diganti oleh Nathan Knorr.
– Semua anggota adalah pendeta walau tidak gunakan title itu.
– Mereka tidak mau hormati bendera atau memanggul senjata dengan pendapat bahwa kekejaman pemerintah adalahs atu dari 3 roh setan.  2 yang lain adalah ajaran palsu gereja & tekanan terhadap business
– Tidak percaya Trinity, Keilahian Yesus, kebangkitan Yesus & kedatangan Yesus sebagai physical ke 2x

Munculnya anti perbudakan
– Perbudakan adalah umum di Amerika pada masa kolonial
– Pendeta-pendeta juga mempunyai budak. a.l Jonathan Edward
– 1769 Samuel Hopkins (pdt) khotbahkan anti perbudakan tapi hanya Quaker yang anti perbudakan
– Akhir masa kolonial, perbudakan mulai dikurangi & gereja-gereja menganut pendirian anti slavery

Perpecahan Gereja masalah budak
Penemuan Whitney akar mesin pemisah biji kapas pada 1792 dan mesim pemintal- membawa perobahan terhadap slavery
– Kapas menjadi produksi yang paling penting di Amerika & pemimpin -di selatan yakin bahwa kebahagiaan bangsa tergantung dari kapas dan juga di yakini bahwa kapas tidak dapat di olah tanpa budak - budak Negro.
– Di utara, sikap terhadap slaveri menjadi tidak setuju.
– Permusuhan utara &selatan menjadi- jadi dan gereja juga terlibat.
– Mei 1845 persatuan babtisan misionari tidak mau kerja sama lagi dengan baptis di utara.  Tahun yang sama methodisth berpisah dengan utara dan menyebut diri episcopal church.
Demikian juga presbiterian
– 1816 Episcopal pisah engan utara tapi akhir perang yaitu pada 1865 bersatu kembali
– Akhirnya gereja-gereja merasa berhutang pada Negro & dibukalah sekolah-sekolah untuk Negro dan Negro bukan gereja sendiri

Dwinght L. Moody
– Ia yang bawa pekabaran kepada tentara-tentara perang saudara
– lahir di East Northfield Mass.  Pendidikan kurang karena ayah mati ketika ia umur 4 tahun & ibu kerja keras hidupi keluarga
– Umur 18 mengakui Yesus.  Pergi ke chicago untuk business.  Di gereja Plymouth mengundang orang-orang muda ke kebaktian, ia buka Sunday school
– Ia tinggalkan bussiness & full time pengerja
– 1865-1869 President YMCA di Chicago
– Sejak 1871 memimpin K.R di beberapa tempat, ke England & Skoland
– Ira D. Sankey menemani dia dalam penginjilan dalam vidang musik
– Khotbahnya menekankan injil keselamatan Yesus Kristus
– Kesedderhanaan bahasanya & kehangatannya menarik banyak orang.
– Meninggal 1899 di Northfield
– Ia membuktikan diri juga sebagai organisator dengan sekolah-sekolah Kristennya & Moody bible Institutes


46 Gereja mengahadapi problema

 Sesudah perang saudara imigran bertambah lebih besar daripada sebelum.  1865-1884- lebih 7 juta imigran masuk Amerika
- lebih separoh di Ireland & Germany
- Di Irish adalah RK
- Di german Katolik, Lutheran, Rationalist
– Sampai saat ini pemeliharaan hari minggu menjadi aturan di Amerika yaitu toko-toko ditutup, kereta api hanya sedikit yaitu jalan tempat-tempat rekreasi ditutup, piknik & tamasya tidak ada pada hari itu.
– Amerika dapat warisan pemeliharaan hari minggu yang ketat dari Calvinist - Puritan yang datang ke New England.
– Lutheran & Katolik dari German membawa Serta “Continental Sabbath”
– Pada mingggu di Cichago imigrant ini digambarkan sebagai berlian pada pagi hari, paris pada malam hari artinya: Ke gereja pagi & sisanya rekreasi
– Mereka anggap cara pemeliharaan hari minggu orang amerika adalah Puritan Sabbath

kemakmuran mempengaruhi Gereja
Sejak 1880 kekayaan bagi orang Amerika bertambah & mengakibatkan cara kebangunan rohani meningkat.
- Masih ada camp meeting tapi sudah ada perobahan yaitu dibangun bangsal-bangsal besar ganti tenda-tenda
- Gereja mulai menekankan pentingnya uang untuk kebutuhan gereja sehingga masukkan orang-orang business jadi anggota majelis.
- Akibatnya dibangunlah sekolah-sekolah gereja yang mendapat bantuan dari orang-orang kaya.
- oarang-orang semakin membanjiri kota-kota & gereja merasa berat yang melayani rakyat adalah masalah sosial - pendidikan - kesehatan dll
- Gereja yang sangat utamakan sosial, mulai lupa injil keselamatan melalui iman.  Mulai lalai khotbah injil, sakramen-sakramen dll

Kemakmuran mempengaruhi gereja
Sejak 1880 kekayaan bagi orang amerika bertambah & mengakibatkan cara kebanungan rohani meningkat.
- Masih ada camp meeting tapi sudah ada perobahan yaitu dibangun bangsal-bangsal besar ganti tenda-tenda
- Gereja mulai menekankan pentingnya muang untuk kebutuhan gereja sehinga memasukkan orang-orang business yadi anggota majelis.
- Akibatnya dibangunlah sekolah-sekolah gerja yang mendapat bantuan dari orang-orang kaya
- orang-orang semakin membanjiri kota-kota & gerja merasa berat melayani rakyat dalam masalah sosial - pendidikan - kesehatan dll.
- Gereja yang sangat utamakan sosial, mulai lupa injil keselamatan melalui iman.  Mulai lalai khotbah injil, sakramen-sakrament dll

Pendidikan Agama
Masalah pendidikan agama timbulkarena kurangnya hal itu di sekolah-sekolah umum
– Katolik, Lutheran & Adventist dirikan sekolah sendiri untuk menekankan lebih banyak pendidikan agama kepada murid-murid.
– Sejak perang dunia I, Amerika limpah uang, pemberian-pemberian mengalir ke gereja dibangun gereja-gereja mewah seperti:
Riverside Drive Baptis Church dan Episcopal Cathedral of St John the Divine di New York City
- Ibadah dijadikan lebih formal a.l. pedt pakai jubah, anggota koor juga, musik yang agung, dll

– Tapi pengunjung gereja justru berkurang karena khotbah firman Allah mengihlang.
 – Theology liberal & Injil social telah mengganti tempatnya
– Liberalism/Modernisem memimpin ribuan orang pada hal-hal yang sia-sia
– Modernism anggap Yesus sebagai orang yang genius dalam soal agama.  Alkitab adalah bahan bacaan yang ajaib.  Tapi menolak keilahian Yesus, menolak manusia sebagai orang berdosa, kematian Yesus untuk tebus dosa
- mereka menjadi manusia sebagai pusat & bukan Allah
- Mereka percaya manusia akan secara evolusi tiba pada taraf kebaikan & kebahagiaan yang sempurna
– Muncul problem Financial 1929 lalu PD II.  Terbukti bahwa nasib manusia tidak bertamban lebih baik tapi sebaliknya.

Kegiatan Missionary
– Sejak 1886, gerakan pelajar sukarela menyokong kegiatan missi.  John. R. Mott menjadi pemimpin
- 1906 diorganiser gerakan missionary anggota
- Kegiatan missionary menjadi hangat.  Tapi Modernisem menjadi penghalang besar
- Karena Modernism, pemberian-pemberian untuk missionary berkurang.
- Cita-cita John R. Mott jaitu menginjili dunia pada generasi kini menjadi tidak berarti
- 1930 usaha-usaha missionary berada pada taraf krisis hebat
- ditambah lagi dengan munculnya sifat nasional pada negara-negara yang akan merdeka sehingga Kristen dianggap musuh.  Sekolah-sekolah Kristen diambil oleh pemerintah a.l. Sri Lanka

Sejarah Gereja Bagian XXVII

Gereja Berkembang sekali lagi

Perkembangan Gereja
I.  1 - 400             Dari Pantekosta augustine menguasai kerajaan Roma
II 500 - 1000 Gereja menguasai wilayah yang belum beradab di Eropa Utara.  Tapi kehilangan banyak wilayah oleh Muslim
III 1000 - 1500 Gereja tidak ada kemenangan baru

– Pelayaran membuat sikon berobah.  Merobah laut yang tadinya penghalang, menjadi jalan raya.
– Dunia menjadi terbuka bagi gereja karena pelayaran
– 1500-1600 umumnya pelayaran dikuasai oleh Spanyol & Portugis yang menganut Katolik
– Reformasi mulai 1517 dan s/d 1648 Peace of Westphalia
- Protestan bergumul dengan RK.  Jadi + 150 tahun sejak reformasi Missionary dikuasai oleh RK.
– Ignatiuz Loyala / pendiri Jesuit yang berjasa bagi kegiatan missionaris RK.  Dengan cara ini RK ingin mendapat tempat pengganti yang hilang karena reformasi
– Francis Xavin (atas pengaruh Loyola) menjadi missionaris I RK di wilayah baru.
– 1542 Xavin tiba di Goa, India, & berhasil
– 1552 siap ke Cina tapi kemudian meninggal
Spanyol memperoleh Filipina, Amerika Tengah & Selatan & Mexico untuk RK
– Missi RK sekarang          Ceylon, India, Jepang, Korea, Mongolia, Afrika, Australia, Pulau-pulau Pacific, India di Amerika Utara.

* Protestan dalam kegiatan Missionary
– Pendorong pertama adalah August Francke & Pietists
– Missionary yang terbesar adalah Christian Schwartz 1750-1798 di India
– Moravian juga bergerak dibidang ini sejak 1732 s/d sekarang.
– Missi Protestant sedunia mendapt semangat besar dari pekabaran William Carey (1761-1834).  Ia disebut Father of Modern Missions
– 1792 ia organiser Baptist Miss. Society. & 1793 ke India walau di halangi oleh E.I.C (East India Company / Inggris)
– Pekabaran yang besar yaitu ia terjemah Alkitab ke 26 bahasa di India.
– Hasil-hasil kegiatan Missionary sering diukur dengan jumlah yang jadi Kristen.
 – Halangan terhadap keberhasilan menjadikan mereka benar-benar Kristen.
1.  Banyak Missionary yang tidak qualified
    - Waktu itu dianggap bahwa yang tidak memenuhi syarat menjadi pendeta yang baik boleh
   juga berhasil di bidang missionary
- Sekarang anggapan ini tidak demikian lagi — Missionary harus yang qualified dalam
   bidang pengetahuan & ketrampilan sebagai missionary
2.  Masalah peradaban ada yang tidak tau baca & tulis, percaya takyul, sudah ada agama dll.
3.  Salah pendapat tentang Kristen
- Mereka melihat kehidupan beberapa orang Kristen yang tidak benar
- Mereka melihat ajaran-ajaran yang menyimpang sebagai modernisme bahkan mereka
   sendiri ada missionary.

* Missionary yang besar a.l Carey, Brainerd, Livingstone, Taylor, Zwemer, Huizenga, dll.


41.  Gereja masuki Dunia Baru

– Pelancong mula-mula mempromosikan isme Katolik
- Mereka datang ke dunia baru untuk beberapa sebab:
1.  Emas
2.  Kebanggaan bangsanya / kecemburuan bangsa lain
3.  Petualang
4.  Kebebasan politik & agama
5.  Kesadaran missionary
– Yang ke-5 diatas sebenarnya adalah motif raja yang mengirim & yang diutus/dikirim
– Spanyol yang mula-mula ada coloni di Mexico, India Barat & Amerika Selatan & Tengah.  Ini terjadi sebelum ada bangsa-bangsa Eropa yang ada koloni di Amerika
– Percetakan tiba di Mexico City pada 1539 & 1551 ada 2 universitas didirikan.
– Portugis & Spanyol pada 1494 ada garis demaskasi yaitu bumi barat Spanyol & Timur, Portugis

EPISCOPAL CHURCH
– Gereja Protestan yang mula-mula ke Amerika adalah Episcopal Church ke Jamestown pada 1607.  Gereja ini menjadi gereja negara di Virginia, Maryland, dan di koloni-koloni Inggris
– 1701 didirikan di Inggris persekutuan penginjilan untuk tanah sebrang.  Persekutuan ini menjadi orang missionary gereja England

CONGREGATIONALIST
– Raja James I Inggris mengancam mengusir selain Puritan di Inggris dengan maksud business.  Ia jadikan sedemikian rupa sehingga non conformists menyuingkir ke Leyden pada 1609
- Disini mereka yang menyingkir merasa tidak betah.
  (Sukar hidup, pengaruh jahat pada anak-anak) maka mereka kemudian ke Amerika.  Mereka berlayar dari Plymouth Inggris dengan Mayflower & tiba di Capecod 11-11-1620.  Mereka namakan tempat ini Plymouth.  Mereka disebut Pilgrims.  Mereka adalah separatists dari church of England.
– Kebanyakan Puritan tidak mau tinggalkan gereja induk & menganggap Separatist adalah trouble maker.
– Migrasi besar Puritan ke Amerika mulai 1628 ke Salem.
* pada 1640 + 20 ribu mereka di Salem, mereka orang-orang kaya & berpengaruh
– Puritan ini tidak mau pisah dari gereja England seperti Pilgrim di Plymouth
– Satu dari pendeta Puritan yang datang ke Massachusetts (Salem) adalah Francis Higginson
- Biasanya separatist ketika tinggalkan Inggris berkata: Farewell Babylon, Farewell Rome tapi Higginzon tidak mau demikian
 – Akhirnya yang mengembangkan kehhidupan gereja & Pemerintah di New England bukan Puritan di Koloni Bay (Salem) yang kaya-kaya & berpengaruh tapi pilgrim di Plymouth yang miskin-miskin & sederhana.
– Akhirnya juga Puritan di Massachusetts ini pisah di Church of England & meniru cara pemerintahan gereja Congregationalist.
– Pada 1636 didirikan P.T. Kristen di Cambridge Massachusetts dinamai Harvard College (sekarang Harvard University) sebagai hormat kepada John Harvard yang menyumbang sejumlah besar uang untuk sekolah ini.
– Pada 1701 PT yang lain didirikan di Saybroak, kemudian pindah ke New Haven pada 1716 (Connedient) pada 1718 dinamai Yale University hormat kepada Elihu Yale yang memberi dengan murah hati untuk sokong PT ini.
- Yale University disebut sebagai old Eli

THE DUTCH REFORMED
– 1623 mendirikan 2 pusat perdagangan
Albany New Yoruk & Camdem New Yersey
– 1626 Peter Minuit menjadi gubernur I di New Netherland
* 4 tahun sesudah sinode Dort, Belanda mulaikan koloni di Amerika
– Gereja yang I didirikan 1628 oleh Jonaz Michallius, Kemudian disusul oleh evegardus Bogardus yang datang tahun 1633 & dirikan 2 tempat ibadah di New Amsterdam.  Yang I dari kayu yang ke ii beton
– Pendeta Belanda yang terkenal yaitu John Van Mekelenburg dipanggil megapolensis.  Yang tertarik dengan orang-orang Indians.  Ia dianggap missionary I ke orang-orang Indian
– 1664 koloni Belanda dikuasai Inggris tapi gereja tetap ada kebeasan

Gereja Baptist
– 1631 Roger Willians mendarat di Boston
– Congregational Church adalah State Church di Massachusetts colony
- Willian percaya perpisahan gereja & negara & ini membuat ia bentrok dengan pemimpin di Boston
– Kemudian jadi pendeta di Pilipin Church Plymouth & bersahabat dengan orang-orang indian Narragansett, Belajar bahasa mereka.
Kemudian 1634 bekerja 2 tahun untuk gereja Congregational di Salem & mendapat pengikut tentnag perpisahan gereja & negara
– 1635 Pengadilan usir dia dari koloni Massachusetts
- Ia gadai milikny & tinggalkan istri & 2 anak di Salem, lari ke hutan rimba, 14 mingggu di snow, bertemu orang-orang indian sahabatnya
– Beli tanah dari mereka di Mohassuche River — Pengikut-pengikutnya dari Massachusett datang & mereka dirikan kota Providence.  Inilah permulaan dari negara Rhode Island
_1638 Gereja dibentuk di providence.  Mr. Holliman(anggota diSalem) babtis William dan sebaliknya dan juga 10 oramg lainnya.
– Inilah gereja Baptis yang pertama di Amerika
– 1647 perintah Rhode Island dibentuk derdasarkan ide-ide William
   – Pisahkan gereja dan negara, kebebasan mutlak agama
   – Prinsip ini menjadi dasar pemerintahan Amerika
– Roger william bukan founder Baptis di Amerika karena gerejanya di prividence tidak berkembang, Baptis di Amerika datang dari Eropa khususnya Inggris
– Katolik =
– RK di amerika di maryland
– Raja Charles I pada 1632 restui George Calvert mendapat wilayah yang kemudian dikenal dengan maryland (nama Istri raja)
 – Koloni Inggris 1 di Amerika yang memiliki UU toleransi agama, didirikanoleh seorang katolik. Motivnya adalah untuk melindungi kaltolik yang minoritas. Kalau Religion Liberty motifnya mau bebaskan agama dari negara
– Quakers,
10 tahun sesudah George Fox mulaikan usahanya di Inggris, pengikutnya mulai nampak di Amerika.
– Missionary Quakers yang ke Amerika adalah Mary Fisher dan Ann Austin, tiba di Baston 1656 di penjara selama 5 minggu. Kemudian tiba lagi 8 orang Quakers dan masuk penjara lagi 11 minggu
– 1672 George fox kunjungi amerika, membuat banyak orang bertobat dan membentuk kumpulan-kumpulan
The German Reformed
– Di Pennysylvania - 1727-1745
– Mereka datang tanpa pendeta, guru & mendirikan gereja tanpa pendeta
– Gereja mula-mula adalah pada 1719 di Germantown.
– Tahun 1725, 3 gereja German didirikan.  Pendeta yang pertama adalah John Philip Boehn.  Kesulitannya yaitu ia belum diurapi tapi sudah berkhotbah.  1729 diurapi

Lutheran
Lutheran = German reformed yaitu tidak punya pendeta & guru
– John Christin Schulz kembali ke Eropa minta pendeta
– Franche kirim Henry Melchoir Muhlenberg.

Grup German lainnya
– William rencana ke Eropa untuk promosi coloninya.
– 1683 13 mennonit German datang ke Amerika & mendirikan kota German town.  Merekalah orang German yang pertama
– 1719 German Baptist tiba.  Mereka dikenal dengan nama Dunkers.  Mereka bersamaan dalam hal doktrin dengan Quakers & Mennonit.  Praktekkan baptisan 3x (atas nama Bapa, anak Roh) Hanya orang dewasa yang dibaptis.
– 1740 Moravian tiba di Amerika di Pennsylvania

Presbyterianism
– yang dirikan fondasinya di Amerika adalah Francis Makemie yang pada 1683 datang di Maryland
– 1710 David Evan berkhotbah & berhasil tapi dianggap melakukan yang buruk karena tidak diurapi.  Lima tahun percobaan baru dia diurapi

Methodism
Yang membawanya ke Amerika adalah Philip Embury.  Mulai kerja di New Yourk tahun 1766
Gereja Methodist nanti sesudah perang kemerdekaan baru di organize.

Spanyol di California
– Pemimpin agama yang datang adalah Father Serra.  Mereka mendirikan 21 missi & mengajar orang-orang Indian tentang Kristen dan bercocok tanam.


42 Gereja mengalami Kebangunan besar

– Abad 18 angin Deisme & Rationalisme bertiup ke England & menyebabkan kedinginan Rohhani.  Permulaan abad 18 ini Amerika dalam taraf Rohani yang rendah
– Orang-orang Puritan yang hidup tadinya tapi cucu-cucu mereka kehilangan semangat rohani.
– Kemudian terjadi perobahan total dalam soal rohani yaitu disebut “Great awakening” Ini adalah pengaruh Moravian & Pietism yang berpusat di Halle.
 – Pertama-tama Theodore J. Fralinghuysen ketika di Belanda dipengaruhi oleh Pietisme & ia tiba di Amerika 1720 menjadi pendeta di New Jersey bagi Dutch Reformed
– Ia adalah Pengkhotbah yang berkuasa yang menekankan pertobatan
- Banyak yang bertobat.

Jonathan Edward
Dikenal dengan kebangunan di New England
– Tamat dari Yale.  Tahun 1727 menjadi pendeta Congregational di Massachusetts
– Gereja saat ini mati rohani   Dec 1734 ia khotbah seri *Justification untuk menentang arminianisme yang sedang masuk New England
Terjadi kebangunan di Northampton mass ini.
– Terasa kehadiran Allah baru 1 tahun lebih 300 bertobat
– Tahun-tahun berikutnya pertobatan massal terjadi.
– Dari penduduk 300000 – sekitar 50.000 ditambahkan sebagai anggota baru.
– Begitu hebat revival ini sehingga terjadi emosi dan manifestasi fisik luar biasa.  Pria kuta jatuh, wanita histeris
– Khotbah di Enrield Conn.  July 1741 tema sinners in the hands of an angry God.  Orang-orang menangis & suara pengkhotbah tidak terdengar lagi terpaksa mereka dihentikan dari menangis.

=George WhiteField, lahir 16 Desember 1714
– Masuk Oxford university, menjadi anggota Holy Club. Bertobat ketika sakit 1`736 diurapi pendeta Episcipal Church of England
– 1738-1770 ke Amerika berkhotbah kepada pendengar yang banyak delaki (kurang lebih 20.000 orang)
– Pengkhotbah terbesar abad 18 karena kefasihan yang penuh kuasa, ribuan orang bertobad karena nya
– Meninggal 30 September 1770 di Newburgport mass dan dikubur dibawah mimbar gereja Prebyterian
– Sesudah terjadi Revival, Calvin pada Congregationalist, Reformed dan Presbyterian menjasi lemah
– Liberalisme muncuk di gereja-gereja Boston dan sekitar yang pada permulaan abad 19 mengakitbatkan pemberontakan gereja Unitarian


43. Gereja saat pembentukan Bangsa yang masih muda

– Koloni-koloni bersatu untuk menantang Inggris yang berkuasa
- faktor-faktor yang membuat adalah politik dan ekonomi
- Tapi juga ada faktor Agama yang membuat mereka bersatu
1. Sama-sama Interest pada Whitefield, Ederards, Tennent sebelum washington dan Frangklin menjadi simbol politis
2. Ketidak senangan terhadap biskop-biskop Inggris tersebut
    Bahkan Congregationalism dan Presbyterian bersatu menentang sistem      Episcipal dari gereja England tersebut
Perang kemerdekaan=
– Gereja Episkopal si New England mayoritas setuju pada England
– Gereja Episkopal di koloni bagian selatan memihak Amerika
– Gereja Episkopal di koloni tengah terbagi dua
– 2/3 tanda tangan Declarateri untuk independence adalah orang-orang Episkopal
– Clergy alami kesulitan yaitu janji pengurapan termasuk ketaatan pada raja Inggris sebagai pemimpin gereja
– Methodist- kesulitan karena John Wesley memihak Inggris
– Patriot-patriot Amerika curiga orang-orang Methodist
– Quaker dan Morovian yang anti perang- berbuat sejauh yang mereka yakini
 – Klergy-Klergi dari gereja lain menyokong perang
– pendeta John Witherspoon– Pemimpin Presbyterian di utus ke kongres dam satu-satunya pendeta penanda tangan di Ded of Independent

– Gereja Negara
– Gereja yang diakui oleh negara. Yang tidak masuk gereja negara di tendang keluar ex baptis dan Quaker yang tidak mau jadi Congregational di Massackusetts
– Demikian juga di koloni-koloni yang gereja negaranya adalah Episkopal, menganiaya yang bukan Episkopal
– Pendeta-pendeta gereja negara yang ada jalankan acara-acara agama.
-Ada 2 Gereja Negara pada akhir masa kolonial dan permulaan masa nasional yaitu:
   Congregational : Mass. New Hampshire-Conmectikat
   Episkopal          : New York - Mariland - Virginia- Noth Carolina, South Carolin-Georgia.
-Yang tidak gereja negara : Lutheran-Reformed-Presbyterian- Mereka rindu agar jadi gerja negara.  Yang tidak rindu jadi gereja negara adalah Baptist-Quaker
-Di Rhode Island -New Jersey-Delware-Pennsylavania tidak ada gereja negara karena mayoritas adalah Baptis dan Quaker.
-Ada gereja yang tidak ada hubungan resmi dengan gereja-gereja di Eropa .  Contoh: Baptis,Presbyterian,Quaker.
-Yang ada hubungan dengan Eropa adalah Episkopal, katholik,Methodis, Reformed.
-Congregational malah tidak mau gabung pada persekutuan negara-negara bagian.
Gerja Methodis saaaat ini adalah bagian dari gereja England.
-Yang berkhotbah bagi Methodis tidak di urapi makanya tidak dapat jalankan sakrament.
- Sebagai Presbyterian gereja England , Wesley rasa ia boleh urapi anggota maka    diurapilah Thomas Coke sebagai wakil dari Methodis di Amerika.
-Gereja Episkopal juga adalah bagian darigerja England Tapi saat ini sangat lemah diAmerika.
- 1783 Samuel Seabury Jr, dikirim ke England untuk dapat pengurapan sebagai bishop     tapi ditolak lalu mendapatnya di Skotland.
- 1785 Convention umum menyiapkan konstitusi gereja Prottestan Episkopal Amerika.
-Gereja Reformed bergabung dengan Belanda
-German Reformed menamakan diri The Reformed Church in the United States
- Dutch reformed menamakan diri The Reformed church in Amerika
-Gereja Katholik adalah dibaawah kontrol wakil Paus di London.
- 1784 Paus tunjuk John Carroll menjadi bishop.
- Baltimore menjadi keuskupan I Roma Katholik.

Sejarah Gereja Bagian XXVI

THE METHODISTS

– Samuel Wesley, Pdt. Gereja England di Ep worth.  Istrinya Susanna Annesley bertabiat luar biasa.  Mereka diberkati 19 anak.  8 mati ketika kecil.  Anak ke-15 adalah John, yang ke-18 Charles.  1709  – Ep worth terbakar hebat.  John & Charles diselamatkan dari lidah-lidah api dengan kesulitan.  John ketika ini baru tahun & Peristiwa ini sungguh berkesan.  Ia anggap dirinya sebagai puntung direbut dari api.
– 1725 John diurapi diakon & 3 tahun kemudian Priest di Episcopal Church of England.
– Mereka bentuk klub di perguruan tinggi di Oxford dengan tujuan tujuan untuk kegiatan rohani.  Club ini disebut “Holy Club”.
– Ketika ini students hidup tidak rohani tap anggota klub ini hidup berbeda.  Beberapa     student memanggil anggota klub ini “Methodists” karena mereka hidup dengan methode     tertentu yaitu beda dengan mahasiswa lain
– 2 bersaudara terima panggilan ke Georgia, USA sebagai Missionaris.
– Oktober 1735 mereka berangkat.
– Mereka kerja keras di Geogia, John berkhotbah dalam bahasa German, Italy, Prancis.  Tapi kurang bijak dalam memaksakan peraturan ketat sehingga tidak berhasil di Georgia.
– Charles pulang ke Inggris pada 1 - 2 1738, John juga kemudian pulang.
– 21-5-1738 Charles alami pengalaman pertobatan yang hebat.
- 3 hari kemudian John alami yang sama (serious Illness)
- Bertobatnya John karena dengan pembacaan buku Luther “Commentary on Romans”
– Inggris pada abad 18:
– Bersaing dengan Prancis dalam merebut supremacy
– Meluaskan wilayah ke India, USA, Australia, Afrika Selatan.
– Revolusi Industri (cara hidup orang-orang beribadah)
– Kerohanian yang merosot / kegelapan rohani.
– Tapi ada juga keistimewaan rohani yang terjadi antara lain
– Bishop berkeliling dengan semangat missionaris
– William Law menulis “panggilan untuk penyerahan kehidupan suci” yaitu mempengaruhi        John Wesley
– Adakan perubahan dalam lagu-lagu gereja - 1707 lagu-lagu Issac Watts diterbitkan.
– Pada situasi inilah yaitu England berkembang dalam kekayaan, kuasa tapi corrupt moral, hanya     sedikit terang rohani, John Wesley hidup dan melakukan pekerjaan besar.
– Semua gereja tutup pintu bagi Wesley tapi ia kemudian berkhotbah di mana saja.
– George Whitefield mulai khotbah dialam, kepada pekerja-pekerja tambang– ia diundang     Wesley– tadinya Wesley kurang setuju karena anggap rendah berkhotbah bukan di gereja. Tapi      ia dapati pekerja tambang ini tidak pernah ke gereja.
*  2 April 1734 ia berkhotbah untuk pertama kali di alam, Inilah peristiwa permulaan wesley      menjadi great preacher ia kemudian berkeliling dengan kuda dan berkhotbah dimana-mana.
–  Dalma pekerjaan ini, ia mendapat perlawanan. Khotbahnya sering menjadikan massa      berdemonstrasi melawan dia
– Ia juga great organiser, ia dirikan kumpulan Methodists yang mula-mula di Bristol pada 1739
– Ia tidak mau pisah dari Episcopal church of England. Jadi ia hanya bentuk kelompok     Methodists tapi tidak pisah nanti pada akhir-akhir hidupnya baru ia mendirikan gereja     denominasinya
– Untuk jadi anggota kelompoknya, syaratnya yaitu harus orang-orang yang sudah bertobat.
* Tercipta hutang karena dirikan chapel di Bristol.  Tapi, musibah ini menjadi batu loncatan untuk     satu metode dari organisasi Methodist: Dengan musibah ini maka anggota dibagi kelompok &     dipilih pemimpin kelompok.  Tugasnya adalah mengumpul dari anggota kelompoknya,     persembahan khusus.  Tiap kelompok terdiri + 12 orang.  Kelompok ini juga saling menguatkan     kerohanian.
 * Ia juga gunakan pengkhotbah-pengkhotbah awam a.l. Thomas Maxfield pada 1742
* Ia kemudian gunakan Steward untuk tangani harta milik gereja, guru untuk sekolah & visitor     untuk orang-orang sakit.
* Mulanya perkembangannya hanya di Bristol & London.
– 1744 pertemuan/konferensi yang pertama-tama diadakan di London yang merupakan permulaan     dari konfrensi tahunan.
– 1746 ladangnya dibagi wilayah-wilayah.  Tiap wilayah ditugaskan pengkhotbah 2 jalan yang     bergilir untuk tiap wilayah.  Pembantu-pembantu Weslay ini k4emudian disebut     superintendants.
– Wesley rasa pengkhotbah awam ini penting sekali sehingga ia tentukan mereka tidak boleh     lebih dari 8 mingg di satu wilayah.
- Wesley sendiri berkhotbah keliling.  Istrinya yang kaya selalu iktu, dia pimpin song service,       Wesley khotbah.
– Charles Wesley yang jadi pencipta lagu-lagu bagi Methodist
- Ribuan lagu yang ia cipta.  Ia juga berkhotbah tapi tidak seperti John.
– John Wesley ajak lay preachersnya belajar keras.  Untuk itu ia sediakan bahan bacaan yang     kemudian menjadi alat ampuh dalam perkembangan lay preachers.
– Ia minta agar bishop-bishoplah yang berhak mengurapi gereja Inggris urapi lay preachernya menjadi pendeta tapi usahanya sia-sia.  Ia sendiri adaah ketua (presbyterian) gereja England.  Ia yakin bahwa presbyter & bishop di New Test. Adalah sama.  Maka 1 Sept. 1784 di Bristol ia urapi 2 orang.  Dengan ini ia berpisah dari gereja England walau ia sendiri tidak sadari.  Gereja Methodist muncullah.
– 2 Maret 1791 ia meninggal tapi masih kuat walau sudah 87 tahun.
– Metodenya bukan hanya baru tapi sangat revolusionis
1. Berkhotbah di alam terbuka, setelah ia dilarang berkhotbah di gereja-gereja ini tak biasa pada      zamannya.  Dengan ini ia menjangkau yang unchurch.
2.  Berkhotbah dimana saja yang ia rasa perlu – waktu ini pendeta hanya berkhotbah di       wilayahnya.
Ketika dikritik karena menyerobot wilayah orang lain, ia jawab “The world is my parish”.          Dengan ini ia juga menjangkau yang uncurch.
3.  Menggunakan orang yang tidak diurapi untuk berkhotbah ...
- Ini berlawanan dengan praktek waktu itu.
– Doktrinnya : Orthodox protistantism yang percaya diety of Christ, miracle, supernatural character of religion, baptisan bayi ia percaya, percaya paham arminianism & melawan Calvinisme = melawan pemabuk, judi, menganggap election halangi pertobatan.
– Pengaruh Wesley pada gereja Methodist besar sekali.


37 Gereja Roma & Gereja Timur

Gereja Orthodox
– Gereja Eastern Greek orthodox adalah cabang gereja yang paling tua.  Ini terdapat di Turki,         Syria, Grika, negara Balkan & Rusia.
– Theologinya adalah yang dari konsili Nicaea, Constatinopel Kalbedon & Ephesus
– Gereja ini yang membendung Islam sehingga tidak masuk Eropa Barat.  Ribuan anggota mati         karena ini.
– Gereja ini juga langsung berhadapan dengan agama non Kristen.  Sehingga doktrin trinity      benar-benar dijiwai lebih daripada kredo saja.
– Gereja ini menjadi gereja negara Rusia s/d 1917 ( revolusi).  Yang menganggap agama adalah      candu & penghalang kemajuan.
– Pada 1961 konsili gereja-gereja sedunia di New Delhi, gereja Timur Ortodox ikut serta.

Gereja Roma.
 – Sejak konsili Trent, RK menjadi bertekad maju untuk 400 tahun.  Telah terjadi anggota RK     pindah Protestant dan sebaliknya.
* Di Italy, Spanyol, Prancis banyak yang tinggalkan RK tapi tidak jadi Prot. Melainkan pisah       dari gereja & agama adalah segalanya... Mereka inilah yang menjadi musuh utama agama.        Mereka adalah komunis.
– Abad 17, Cornelius Jansen bishop Ypres (Belgia), pemimpin grika yang memisahkan diri dari     gereja.  Pandangannya menarik orang-orang katolik yang setia di Prancis & mereka jadikan     Paris sebagai pusat & mereka dilawan oleh Jesuit.
– Louis XIV aniaya Jansenitz karena pengaruh Jesuit.
– Jansenistz hanya gelombang menimpa RK yang kemudian berlalu.
– 1773 Paus Clement XIV hapus ordo Jesuit
   1814 Paus Pius VII bangkitkan kembali ordo Jesuit.
Sejak ini Jesuit jadi alat kepausan sampai sekarang.
– Pengaruh Jesuit, konsili vatikan 1870 nyatakan infallibility of the pope...(Tidak dapat salah     dalam keputusan & pernyataan resmi).
-  Dengan ini pernyataan abad 15 bahwa konsili umum mengatasi Paus ditolak untuk        selamanya.
– Nov 1950 Paus Pius XII berbicara Ex Cathedral & menyatakan “The assumption of Mary”     menjadi doktrin katolik yaitu ia, tubuh dan jiwa telah diangkat ke surga.
– Reformasi juga mempengaruhi katolik yaitu katolik menjadi lebih baik daripada sebelumnya.      a.l. dulu katolik larang anggota baca alkitab tapi sekarang boleh tapi alkitab variasi Katolik.
– Paus John XXIII adalah orang berpengaruh bukan saja pada politik tapi dalam kebebasan     dengan Protestan & Greek Ortodoks
– Usaha oikumenenya ditolak oleh kardinal Curia (Vatikan) tapi diterima oleh kardinal-kardinal     di USA.
– 1962 ia adakan konsili untuk maksud-maksud damai dengan Protestant.
-  Ini konsili I sejak 1870 tapi ia mati sebelum ada hasil.



38 Kehidupan Beragama di German & Inggris.

Perbedaan doktrin di gereja Luther.
– Melanchton adalah sahabat Luther.  Tapi ia berkenalan juga dengan Zwingly, Calvin.  Beberapa     doktrin yang tidak ia sependapat dengan Luther tapi ia bungkam selama Luther masih hidup.
– Sesudah mati, ia nyatakan doktrinnya & menimbulkan pertentangan
– Sesudah melanchton mati, disusunlah Formula of Concord (1577) yaitu pernyataan persetujuan     tentang doktrin penting Lutheranisme.
– Pertentangan lain timbul yaitu George Calixtus (1586-1656) – Seorang Theologian Lutheran.  Ia     mempengaruhi ahli-ahli pikir Reformed, Anglican & Katolik.
-  Ia tidak setuju permusuhan agama-agama hanya karena beda doktrin.  Ia utamakan kehidupan        suci lebih daripada doktrin.  Ia berpendapat bahwa gereja harus puas dengan kredo Apostolik       & Alkitab & itu saja.
- Ia dapat banyak pengikut tapi pada 1645 pendapatnya (tentang tidak setuju permusuhan       agama-agama hanya karena beda doktrin) mulai dilawan & hal ini berlangsung lama.
– Saat ini German sedang perang 30 tahun - Tentara-tentara kepung kota-kota dan kebun hancur     banyak yang dibunuh, rakyat jadi miskin.
– Pietism bertumbuh subur.  Membuka jalan untuk modernism yang mempengaruhi gereja     Lutheran & Universitas di German.
– Di Inggris ada isme yang mempengaruhi kehidupan beragama pada abad 18 yaitu Deism
 -  Presbyterian ingin pada abad 17 agar imannya menjadi agama negara tapi ini hanya mimpi.            Abad 18 socianius yang anti trinity menguasai presbyterian.  Yang tidak setuju terpaksa                  keluar di Presbyterian & bentuk unitarianisme tapi mereka tetap peluk ajaran Socianisme.
   Deisme mulai di Inggris tapi pengaruh besar di Prancis.  Belanda & German.  Mereka percaya       Allah, Allah pencipta dunia, tapi pendapat mereka tentang hubungan Allah dengan dunia =       pembuat lonceng dengan lonceng.  Pembuat, mencipita lonceng lalu lonceng jalan sendiri.        Allah demikian juga dan setelah selesai ciptakan maka ia tidak ada hubungan lagi dengan       ciptaaan.  Ciptaan jalan sendiri sesuai hukum alam.
Deisme 1.  Sangkal Mujizat,  
2.  Pekabaran pengantaraan Yesus,  
3   Pekabaran membaharui dari Roh Suci,
4.  Mendiskredit Alkitab dan merampas agama dari kuasa alkitab.  Moral (rasa                                  benar atau salah) adalah a low order.  Beny Franklin & Thomas Jefferson                                         adalah deists.
Contoh idea ini dari Franklin : “Honesty is the best policy” yaitu harus jujur karena kejujuran ada pahalanya dalam hidup bukan hukum itu adalah benar & adalah perintah Allah.
– Inggris sedang dilanda Arminianisme, Socianianisme & Deisme lalu Methodis timbul.  Sangat       rohani & revival yang mempengaruhi gereja negara (anglican) & beberapa sekte lain
-  Dengan revival ini es deisme cair & juga es hidup beragam Inggris cair.
– Gerakan Methodist mempunyai 2 pembangun kuat.  Yaitu John Wesly & george Whitefield
– John & George Whitefield banyak persamaan tapi ada juga perbedaan.  Sama-sama dari Oxford,     Pdt. Di gereja anglikan (ketua) bersemangat dalam menyelamatkan jiwa, tidak ada parish               tertentu, menjangkau yang unchurch, berkhotbah dialam
-  Wesley adalah arminian, Whitefield adalah Calvinists
    Wesley Organisator, Whitefield tidak berbakat tentang ini.
- Hasilnya : John hasilkan gereja Methodist & Whitefield pengaruhi banyak orang tapi                                        tidak bentuk organisasi.
Mereka tetap pada gereja anglican & membentuk kelompok Evangelistic menurut mereka, Evangelical (low church) people adalah Calvinist yang dibaharui (moderat)
– Mereka dilawan dalam hal pelayanan di gereja / ibadah-ibadah tapi mereka mempunyai               semangat rohani & hidup suci
– Gereja anglican menjadi sangat memprihatinkan.
– Revival dari Mehodist membuat banyak yang keluar dari anglican
– Kelompok low church dipimpin oleh Whitefield membuat umat-umat menjauh dari tradisi-    tradisi anglican church
– Gereja anglican terancam oleh trend yang terjadi pada gereja negara ini lalu pemimpin-    pemimpinnya adakan usaha untuk hentikan trend yang sedang terjadi dalam gereja ini.      Pemimpin-pemimpin & suporter untuk ini dikenal dengan nama High Church Party.
* Selama abad 19, dissenting bodies mendekati persamaan status dengan gereja anglican.
   Keanggotaanya juga bertambah.  Dikalangan middle class, mereka punya banyak scholar         preacher.
* Yang terkenal adalah
1.  Movement dipimpin oleh Edward Irving (Pendeta Presbyterian) yang mengajar tentang gifts            of the apostolic age.
- Ia menunjuk 12 anggotanya jadi “rasul”
- Nama movement ini: Catholic apostolic church
- Harap second coming.
2.  Movement yang beraksi terhadap kedinginan rohani anglican church
- Group of Brethren
- Gerakan ini berhasil ketika dipimpin oleh John Nelson Darby.  Makanya the Brethren                      disebut juga darbyites atau Plymouth Brethren karena ia di paymonth.  Gereja ini meluas                 ke Swiss Prancis, German, Canada, USA.
 - Tidak percaya pendeta diurapi karena semua adalah priest menurut mereka (alkitab)
- Tidak ada kredo
- Roh Suci pembimbing umat untuk jadi= mode apostolik
- Group ini pecah jadi 6 group sekarang.
- Salah satu anggota Brethren ini adalah George Muller di Bristol yang dikenal dengan doa               & rumah yatim
3.  Salvation army adalah William Booth ( pendeta Methodist dulu)
- 1878 muncul organisasi bentuk militer yaitu Salvation Army. Yang terdapat pada 81                        negara sekarang.
- Bergerak dibidang: khotbah & mercy
- Dikota-kota mereka dirikan pusat pelayanan bagi yang perlu pertolongan
- Mereka bukan gereja.

Sejarah Gereja Bagian XXV

SOCIANIANISM; UNITARIANISM; MODERNISM

– Kita sudah lihat bahwa ada badan-badan Protestan yang berpisah dari Protestanitisme.  Tapi mereka tidak jauh berpisah.
– Semua agama di dunia dibagi 2 : Polytheisme & Monotheisme.
- Yang banyak ilah adalah kafir.
- Tapi tidak semua Monotheisme adalah Kristen
- Doktrin Trinitiy yang bedakan Kristen dari Polytheis & monotheis yaaitu non Kristen (Jews, Islam)
– Kredo Nicaea mengakui deity of Chist yang dianut oleh Protestan, Katolikh, Gereja Tiimur. Greek Eastern).
 – Socinians menolak kredo nicea.
– Congregationalist pisah dari Protestan oleh hal pemerintahan gereja.  Baptis  – menolak baptisan bayi.
– Quaker, Pietists, Moravian menekankan kehidupan Kristen lebih utama daripada doktrin
– Augustin & Calvin – Allah yang tentukan nasib manusia
– Arminian – Manusia yang mempunyai bagian dalam memilih selamat.
  – Hidup atau mati tergantung manusia itu sendiri
– Socianianism menolak Trinity
– Socianianism berasal dari 2 orang Italy yaitu Laelius Socianus & Fausturz Socianus.
– Mereka adalah RK tapi tidak setuu doktrin RK tetapi Trinity
– Laelius stop belajar Hukum hanya karena teologinya
– 1550 - 1551 ia di Wittenburg dengan Melanchton.
– Kematian Serventus di kayu sula yaitu membuat Laeliuz mendalami doktrin Trinity.  Ia propoganda teologinya tentang trinity dengan cara menanyakan pertanyaan-pertanyaan yang cerdik tentang Trinity.  Jadi ia tidak terang-terangan promosi teologinya
– Faustus yang sedang belajar di Basel Swiss menerima naskha doktrin Trinity dari pamannya (Laelius)
–1579 Faustus ke Polandia menceatak doktrin ini & dengan ini ia terlibatr pertentangan hebat.
– 1605 (1 tahun sesudah Faustus mati) diterbitkan dikota Rakow (Polandia) sebuah katekismus “Recovian” Yang berisi ajaran Socianianism dari Faustus yaitu penyangkalan Keilahian Yesus.
– Mereka berpendapat : Christ adalah manusia belaka tapi manusia yang terbaik.
– Manusia tidak jahat secara total (total Depravity)
– Mereka menyerang doktrin kematian Yesus adalah pendamaian dosa manusia.
– Pengikut Faustuz memilih dikubur Faustus: Laity Babylon Lies prostrate (Gereja katolikh terbaring tak berdaya).
– Luther hancurkan atap RK, Calvin dindingnya & Socianus dasarnya.
– Tulisannya dibaca luas di Belanda Inggris, USA

– Socianianism menjadi Unitarianism
– di Inggris. Abada 18, Socinianism disebut Unitarianisme.
– Thophilus Lindsey, (uskup Socianian) di Episcopal Church of  England ajukan petisi agar     uskup dibebaskan dari 39 articles & hanya terikat pada Alkitab.  Materinya yaitu karena pada    39 artikel adalah ajaran diety of Christ.  Petisi ini mendapt 200 tantangan & diusulkan ke    parlemen pada 1772 tapi ditolak.  Karenanya Lindsey tarik diri dari Episcopal Church & pada    1774 mengorganiser Gereja Unitarian di London.
– 1779 Parlemen Inggris setuju agar 39 artikel diganti hanya oleh Alkitab.  Ini namanya Toleration act.  Dengan ini gereja Anglican terbuka untuk segala macam ajaran bidat.
– Kemudian parlemen hilangkan hukuman atas semua yang berpakaian yang melawan trinity.
– Uniterianisme –  Salvation by character (bukan Yesus)
– Menolak semua kredo manusia tapi mereka sendiri ada kredo
– Modernism 1.  Menolak Supernatural/ hal-hal diluar kuasa alam.
2.  Menempatkan pikiran manusia lebih daripada Alkitab
3.  Menempatkan reason lebih daripada akal
4.  Ini beranjak dari semangat ilmu & filsafat modern
5.  Tidak percaya mujizat
6.  Tidak percaya kelahiran secara virgin & deity of Christ
7.  Tidak percaya wahyu Allah & Ilham Alkitab yang tidak mungkin salah
8.  Menganggap Alkitab adalah buatan manusia / karangan Manusia
Modernists = menjadikan pikiran manusia diatas Alkitab.  Reason diatas Faith.  Sikap ini                        berkembang dari semangat filsafat dan pengetahuan modern.
Alkitab = hanya catatan-catatan dari idea-idea Yahudi & bukan untuk semua bangsa manusia.
Modernism adalah perpisahan dari Protestant tapi lebih lagi yaitu perpisahan dari kekristenan.

Sejarah Gereja Bagian XXIV

The Congregatiomalists; The Baptists


– Congregationalists----- Denominasi yang pisah dari Protestan adalah hal pemerintahan gereja. Mereka adalah Calvinists dalam doktrine dan worship
– Idea Congregational bermula dari Robert Browne.
- pada 1581 di Norwich ia diorganisir gereja Congregational pada zaman Elishabeth dan karena ini ia di penjarakan.
 - setelah lepas, ia lari ke Middelburg (Belanda),tempat ini adalah pelarian yang aman bagi yang di aniaya.
– Browne menulis prinsip-prinsip Kongregasinya di Middleburg dalam sebuah buku: A book which Sheweth the life and manners of all true Christian. Prinsip ini sianut oleh Congregationalists, sekarang yaitu: gereja lokal memerintah diri sendiri; memilih sendiri pendeta, guru, ketua dan diakonnya. Gereja tidak boleh saling mengatur tapi boleh saling menolong.  Boleh ada pertemuan gereja-gereja untuk diskusi hal-hal yang penting tapi gereja lolal tidak karena terima kepurusan pertemuan ini.
– 1587– Henry Browne, hakim di London dan John Greenwood uskup, dipenjarakan karena adakan pertemuan separatists.
  - Dipenjara mereka menulis dan menyerang Anglicon dan Puritan dan mengemukakan paham Congregasi. Tulisan ini tersebar ke Belanda dan mendapat banyak penganut. Salah satu yang terima paham ini adalah pendeta puritan, Francis Johnson
- 1592, gereja Congregational di organise di London:Johnson jadi pendeta dan Greenwood guru.
- Browne dan Greenwood kemudian di hukum gantung karena tidak akui ratu campur tangan urusan gereja dan gereja England
- Penganut paham kongregasi lari ke Amsterdam dimana Johnson tetap sebagai pendeta.
- 1603 James I mengganti Elishabeth, Puritan ajukan permohonan kepada raja dan konferensi diadakan antara puritan dan bishop-bishop gereja Anglicon tak satupun keinginan puritandi penuhi selain terjemahan Alkitab, Alkitabnya terbitlah King james Bible pada 1611.
– John Smyth uskup gereja England menerima prinsip separatist dan mengumpulkan umat di Gainsborough.
– Ia ditekan terus dan lari ke Amsterdam dan berkenalan dengan Baptist. Anggota-anggotanya ada yang kembali ke Inggris dan dirikan gereja Baptis di London.
– Di Belanda, baptis dipengaruhi juga oleh Armimorim dan disclril general Baptists
– Congregation menjadi permanen di Inggris ketika Henry Jacob dirikan gereja ini di Southwork. Bahagian dari gereja ini menyebut diri Particular Baptists
– Congregational dan Baptis mempunyai banyak persamaan.
- Percaya kemerdekaan local Church
- Tidak percaya/ tidak menganut kredo.


Bab.  33 Arminianism; the Quakers.


– Congregationalists pisah dari protestan dalam hal orang-orang pemerintahan gereja
– Baptismdalam hal doktrine baptisan orang dewasa
– Quakerism — Selain Alkitab, Allah masih izinkan wahyu kepada pribadi
– Arminionism — Percaya solatide, ajaran ini dari Arminius, Lahir di Oudewater, Nederland pada tahun 1560
– Ketika muda, tentara Spanyol hancurkan kotanya dan pisahkan dia dari orang tuanya. Orang belanda yang baik hati menampungnya dan menyekolahkan dia di universitas Lexfden dimana ia tunjukkan kesanggupan dan talentanya, ia disekolahkan di Geneva dan berprestasi, dan di Italy
– Kembali ke kampung halaman ia jadi pendeta reformed Churdh di Amsterdam, bertalenta, Khotbah yang fasih, menarik tapi ia semakin tidak sesuai dengan doktrine Reformed.
– tapi ia tetap di pakai di Universitas Leyden sebagai Profesor theologi
– kuliah-kuliahnya semakin pisah dari Calvinist tapi tetap percaya trinity, keilahian Yesus, kesalamatan oleh iman melalui kematian Yesus.
– Pelagius mengajar pentingnya kebaikan manusia. Untuk menentangnya Augustine pertahankan doktrine tentang ketidakberdayaan manusia. Arminius menolak ketiadadayaan dan keburukan manusia
– Armimuis tidak sangkal doktrine “election” (predestinasi)
– Ia ajarkan bahwa Allah pilih orang-orang yang dia sudah lihat lebih dulu “akan percaya”
 – ajarannya ini adalah penolakan tidak langsung kepada election
– Ia membuat election ini tergantung pada tindakan manusia
– Dengan cara ini seakan-akan ia percaya doctrine election tapi sebenaranya menyangkala dan mau memusnakannya
– Ia ajar– Kristus mati untuk semua manusia tapi ada kemungkinan manusia jatuh dari anugerah
– Ia tidak percaya pekerjaan Roh suci tidak dapat di halang-halangi
– Pengaruhnya pada pendeta-pendeta muda besar dekali karena membawa ajaranya ini ke gereja-gereja dan pertentangan teologia terjadi di mana-mana.
– 1609, Sementara hangat-hangat problema yang ia timbulkan ini, ia mati
– Untuk selasaikan masalah ini, diadakan sinode sinode di Dort pada November 13, 1618 - 9 mei 1619. Sinode ini adalah sinode yang terbentuk yang pernah dibuat oleh Reformes Church yang hadir adalah utusan gereja Reformed dari Inggris, German dan Swiss
– Sinode menyalahkan ajaran Arminians dan menyatakan ajaran reformed pada canons of Dort
– Standard kredo dan Doktrine reform church di Belanda dan Amerika adalah Belgia confession, Heidelburg cathechism dan canons of Dort
– Sekarang masih ada penganut paham Arminian (Remonstrant) di Belanda, seminary di Amsterdam. Juga mempengaruhi gereja Anglican di Inggris. John Wesley menganut Arminianism dan kebanyakan gereja di Amerika juga.
– Quakers– fondernya georbe Fox
– Anak dari tukang tenun. Ia dendiri tukang sepatu. Satu-satunya buku jang ia tau adalah Alkitab. Ketika ini di Inggris ada orang rohani yang di kenal. Pada umur 19 tahun, diundang minum-minum, ia kecewa karena mereka mengaku Kristen tapi praktek dunia
– Fox haus akan kebenaran– rohani sekali
– Ia percaya Alkitab tetap rohani kecuali pikiran ornag diterangi oleh Roh suci.  Diterangi Roh suci dia sebut “Inner Light”. Rombongan yang terima ajaran Fox adalah Children of truth yang kemudian di sebut children of Light
– Mereka percaya satu yang ada di dalam hati akan memberitahu mana yang baik dan buruk– satu itu mereka sebut Crist’s Light
– Crits’s Light ini tidak hanya memberi terang tapi juga, life, power dan joy, makanya mereka menamakannya “seed of God”
– Fox mengangap tidak berguna itu gereja, kredo, teologi, sekolah teologi, jadi pendeta.
– Mengapa Quaker— Mungkin dari peristiwa Fox mengecam seorang pembesar Inggris “Tramble at the word of the Lord”. Mungkin dari peristiwa pengikut Fox tremble karena emosi ketika berkumpul dalam ibadah.
– Mereka tidak suka nama itu, mereka suka nama “Friends”
– Organisasi mereka bukan gereja tapi Society of Friends
– Kalau berkumpul: Tak ada mimbar, tak menyanyi, tak ada alat musik, mereka duduk temang sambil tunggu Roh gerakkan.  Bila tidak ada gerakan Roh pada waktu yang tertentu maka mereka berpisah tanpa bicara satu katapun.
– Kalau ada yang digerakkan Roh, ia sampaikan pekabaran itu, mereka percaya bimbingan Ilahi bukan hanya pada meeting tapi pada problem hari-hari dengan cara menunggu dengan tenang.
– 1654 - 60 orang quaker — 4 tahun kemudian menjadi 30000.
           Mereka dianiaya hebat tapi tetap berkembang di Eropa, Amerika dan Afrika.

– Sekarang -----22000 friends (Quackers) di Inggris
  2000 di Ireland
          115 000 di USA
– Herbert Hooven ; Belas pres  USA adalah di Quacker Family.


 Bab.34 Pietism; The Moravians


– Bapak Pietism adalah Philip Jacob Spener. Lahir di German pada 1635- sezaman dengan bunyan dan Fox di England – menganut paham Lutheran.
– Gereja mengutamakan doktrine lebih daripada hidup suci. Makanya ada uskup yang bejat. Moral anggota gereja buruk, dari situasi ini spenner Lahir.
– 1666- manjadi pastor di Franfrort- adakan perubahan katekismus
– Ia berkumpul orang yang tidak puas dengan formala religius di rumah nya, untuk Collegia pietates (berkumpul untuk perkembangan rohani)
– Dari kata inilah gunakan dalam gereja Luther oleh Spenner di sebut Pietism
– Untuk pekerjaan rohani, ia organiser ecc/esiopae in ecclesia/ gereja kecil didalam gereja).  Kelompok kecil yang berkumpul untuk Bible study, saling menolong dan mengawal dan melawat.
– Kristen seharusnya lebih menguatamakan kehidupan yang baik daripada pengetahuan intelek– pendapatnya.
– pendeta harus rohani– Khotbh harus membangun moral bukan doktrineal saja.
– Seperti puritan, Spenner tidak setujui - Bioskop, dansa, main kartu
– Juga adakan perobahan dalam makanan dan pakaian
– Ia mendapat perlawanan, Ia mendapat kesukaran di Frankfurt dan Dresden, lalu ke Berlin sampai meninggal pada 1705
– Masa ini seorang dosen di Universitas Leipzig August Hwemanu
   Francke 24 tahun mengalami pertobatan pada 1687
- Ia ke Dresden 2 tahin dengan Spenner dan bergabung dengan gerakan Pietism
- 1689 ke Leipzig mengjar pemuda dikota dan mendapat pengikut. Akibatnya: mahasiswa lupa tudas sehari-hari dan mulai kritik dosen-dosen pendeta-pendeta
- Dengan ini ia pendah ke Erfurt dan jaga menemui kesukaran
– Spenner tempatkan dia di Universitas Halle (baru didirikan) ia jadikan Universitas Halle pusat Pietism dan bekerja disini sampai akhir hayat pada 1727
– Francke: - Dirikan sekolah untuk anak-anak miskin— 1695
- Rumah yatim piatu
- Tidak ada uang tapi percaya doa dan sumbangan mengalir di seluruh Jerman
- Ia buat apa yang dapat ia buat — Atpertensikan usahanya ini
– Protestan sangat lemah soal missionary karena bergumul dengan katolik, abad 18 baru ada perobahan tentang Missionary.
– Frederick IV raja Denmark butuh missionary ke koloninya di India, ia peroleh dari Halle
– Abad 18– kurang lebih 60 missionary dari Halle
antara lain Fredrick Schwart z. 1750-1798 di India
– Sesudah spenner dan Francke mati,tak ada pemimpin Pietisme lagi yang kuat. Namun gerakan ini telah berhasil gerakkan kedinginan rohani pada Lutheran.
– Tapi Pietism ada kekutangannya:
   Luther saat ini extrime intelectualism- menekankan pengetahuan Pietism menjadi sebaliknya yang berat. Mahasiswa tidak boleh bermain - Pietism tidak toleran, mengutik yang bukan Pietism - tidak mengutamakan doktrine dan sangat mengutamakan kehidupan dan dengan ini membuka jalan pada liberalism dan Mederaisme
– Di Bohemia /sesudah Huss mati pada 1415, pengikutnya dianiaya dan bersembunyi memishkan diru dari gereja nasional, ke hutan dan membentuk organisasi pada 1457 dan menamakan diri Unitos Fratrum (unity of the Brethren) - mereka saling memanggik saudara dan dikenal sebagai Bohemian Brethren - Ini beda dengan Swiss Brethren yaitu anabaptism di Swiss
 – Zaman Luther, Unitos Fratrum ini menjadi 400 gereja dengn anggota 200.000 orang. Giat evangelism dan education pada 1501 gunakan hymnal (yang pertama-tama gunakan hymnal) - selama 30 tahun aniaya gerena ini hampir musnah-Bioskopnya yang terakhir adalah comenius 1592-1670 yang terkenal dalam sejarah pendidikan. Ia menamakan sisa-sisa Unitos Fratrum: Hidden Seed
– Nikolaus Ludwig von zinzendorf- keturunan bangsawan Austria lahir di Dresden 1700. Sejak kecil sangat rohani, Gambar Yesus di salib memberi kesan padanya. Umur 10 tahun dikirim kesekolah Francke di Halle. Disini ia buktikan kesanggupan leadershipnya dengan membentuk Club dengan tujuan mempromosikan Piety dan evangelisation.
– Keluarganya tidak setuju ia jasi missionary. Mereka mau ia jadi pegawai pemerintah, Makanya ia belajar hukum di Universitas Wittenburg (1716-1719) sesuai kerinduan orang tuanya
– Ia adalah Pietist tapi si Wittenburg ia hargai Ortodox Lutheran. Ia jadi pengawai pemerintah di Saxony
– Christian David telah berusaha mengumpulkan susa dari Unitos Fratrum- ia mohon kepada zinzindorf agar Hidden Seed di lingungi di Berthelsdorf estate. (Estate milik zinzindorf) 1727 ratusan diizinkan
– Zinzindorf sipengaruhi buku Comenius untuk mereorganiser Unitos Fratrum untuk maksud missionary
– Ia izinkan mereka bentuk kelompil di estatenya dan dinama kan Herrnhut atau Lord’s Lodgre (penginapan)
– Ia berhenti sebgi pegawai dan tinggal dengan Herrnhut (cimunity)
– Ia bentuk perkampungan Herrnhut di estatenya
– Ia ikuti idea Spenner dalam membangung ecclesialec in ecclesia
– Karena kelompok ini datang dari Moravia maka sisa-sisa Unitas Fratrum disebut juga Moravians
– Sementara perjamuan kudus di Herrnhut 13-8-1727, kuasa Roh suci dirasakan & tanggal ini dijadikan tanggal kelahiran kembali Unitas Fratru dengan nama Moravian Church.
– Zinzendorf & Moravian mengembangkan idea unik yaitu: “Kristus Pusat Agama” – Hal ini tersalur pada khotbah-khotbah dengan emosi yaitu besar karena mengenal penderitaan Kristus.
– Zinzendorf adalah Pietist Lutheran.  Ia ingin Moravian menjadi anggota gereja Lutheran pada dasar idea Spener Ecclelsialac in ecclesia.  Akhirnya Moravian adalah bentunya menjadi lebih Presbyterian daripada Episcopal.
– Zinzendorf menginginkan pendirian kata-kata Moravian (sama orangnya Moravia) dan gereja mengontrol semua usaha-usaha.
– Zinzedorf anggap anggota gereja Moravia adalah tentara-tentara Kristus untuk seluruh dunia.  Makanya mereka organize missi-missi di Afria- Asia - Greenland - Amerika.
– Miss. Yang terkenal adalah David Zeisberger – Pada 1808 berumur 87 kerja di Amerika Utara (India) selama 63 tahun.  Karir miss yang terlama.
– Gereja Moravia ini masih kecil.  (Di USA hanya 70000 orang)
– Tapi pengaruhnya pada gereja-gereja lain , khusus adalah hal menunaikan perintah “Pergilah Kamu” sangat besar.
– 1732 — Moravianlah (dibawa Zinzendorf) yang pertama-tama nyalakan obor semangat miss dikalangan Protestant.

Sejarah Gereja Bagian XXIII

GEREJA PROTESTAN BERJUANG UNTUK HIDUP (1546-1648)

1.  Karel V berusaha untuk memusnakan reformasi
– Edict Of Worm ---- untuk tangkap dan bunuh Marthen Luther
– Fredrik the Wise melindungi Luther
– Karel V berperang dengan Prancis
– Karel V mempertahankan kerejaan terhadap Turks
2.  1546 Luther meninggal, Karel V langsungkan serangan terhadap Protestan
3.  Ia sudah berhasil tapi kemudian berobah karena Maurice dari Saxony suporter negara, kini balik gagang. Maurice ada kesempatan melawan Karel V pada satu saat tapi kemudian membebaskannya karena “tidak ada sangkar yang cukup untuk burung yang bagus itu”.
4.  1555– Karel V terpaksa berdamai dengan Protestan yang dikenal dengan peace of Augsburg kekaisaran Jerman siperintah oleh raua wilayah dan gengan peace of Augsburg negeri wilayah ini bebas pilih protestan atau katolik dan rakyat terimah apa yang raja terimah
5.  Gerakan reformasi terhenti saat ini karena:
1. Luther menghadapi Peasont’s war pada 1525
petani ditakan oleh bangsawan dan Luther simpati. Tapi pemipin ganatik membinasakan dan Luther melawan lalu mereka melawan Luther dan reformasi. Ketika ini reformasi hanya oleh kelas atas.
2. Pengaruh Anabaptis. Anabaptis melawan RK dan pemerintah. Lalu protestan dan reformasi dituduh demikian juga, maka banyak upper class tetap RK.
3. Perpecahan protestan menjadi pengikut Luther, Calvin atau Zwingly perlu berpikir keras.... yang tidak mau/malas berpikir keras, Rk menawarkandiri untuk berpikir bagi mereka maka mereka dikembalikan ke RK
4. Salah pengertian ajaran utama Luther “Salvation by faith alone” kalau tidak perlu “perbuatan” maka tidak perlu hidup baik karena toh selamat. Mereka jadi lebih jahat dari pada sebelum ada protestan. Bagi Luther hal ini merupakan tekanan yang mengecewakan.
5. Terpisah secarah geografi

GEREJA KATHOLIK MEMPERKUAT DIRI

kena shock dengan reformasi, RK memperkuat diri dengan cara menggunakan 3 senjata yaitu:
* Index----- Inkwisisi Spanyol – Ordo Jesuit saleh dengan Matius Loyola
– Consili Trent— Mereform RK ke dalam
      — Juga mendaftarkan buku-buku yang berbahaya yang tidak boleh dibaca oleh RK. Ini disebut Index.
– Inkwisisi atau “ togos suei”— Pengadilan RK untuk deteksi dan hukum yang beda pengapat dengan RK. Banyak yang dibunuh secara kejam.
 – Loyola — tentara spanyol- terluka dalam perang 1521– Ketika sembuh ia baca “The lives of the Saints” dengan buku ini ia berhenti dari tentara dan jadi murid Tuhan yang aktif. Sesudah siarah ke Palestina ia ke paris dan bertemu Francis Xavier pada 1534 mereka sirikan society of  Jesus dengan tujuan memenangkan jiwa kembali ke RK. Jesuit kerja di Amerika Utara dan Selatan.
– Hugenot mempertahankan diri.  1562-1629.
–Prancis ada RK ada Protestan.  Hugenot adalah kelompok kuat makmur, kelas atas tapi minoritas.  RK dan Protestan berebut pengaruh kepada pemerintah
– 1562– Perang saudara antara Protestan dan RK di Prancis
– 1570– Damai diperoleh sedikit waktu
           – Hogenat diberi kota untuk pertahankan diri
           – Hogenat dipimpin oleh Admiral Coligny
– Seorang Protestan , Henry of Bourbon akan kawin dengan Margaret adik dari Charles ix yang sedang memerintah dengan ibunya yaitu Chatrine de Medici
– Extrimist katolik peringati Chatrine bahwa Protestan mau merebut tahta.  Lalu Chatrine merencanakan sistem
– Semua Leaders dari Protestan diundang ke paris untuk perkawinan Herry dan Margaret.
* Pagi 24 agustus 1572 “Hari santa Bartolomeus” bel gereja bunyi sebagai tanda pembunuhan masal mulai dan berlangsung 3hari 3 malam. 2000 Protestan terbunuh si Paris dan lebih 10 ribu di Prancis
– Korban mula-mula adalah Coligny, Herry luput lari
– Akibat Masacre ini, Konflik terjadi antara 3 Henry:
– Henry of Guise– Pemimpin katolik
– Henry iii ( ganti Charles ix- Moderat course
– Henry of Bourbon – Pemimpin Protestan
– Henry of Guise di bunuh atas perintah Henry III yang kemudian dibunuh pula.
– Henry of Bomba berkesempatan naik tahta.
– Karena banyak orang RK maka Henry nyatakan diri RK pada 1539 & 1594, masuk Paris as King Henry IV
– Henry IV tidak lupa kawan-kawan dulu.
– 1598 - Keluarkan Edict of Nanters — Hugenat bebas berbakti - dapat hak-hak sipil lalu boleh adakan kebaktian di 200 kota & 3000 castle.
– 1610 - Henry IV terbunuh & Perang kembali berkecamuk.
– Saat ini banyak warga Prancis lari ke luar Prancis & ke Amerika.
– 1629 Pertahanan Protestan yang terakhir yaitu La Rochelle di menangkan & haruslah kuasa politik Hugenat di Prancis tapi sebagai tubuh Protestan, mereka tetap ada.
– Protestan di Nederland
– Protestan yang paling banyak mati sahid adalah Nederland
– Karel V kaisar German & juga Spanyol & luar tanah untuk belanda.  Masanya 2 masa pemerintahan anaknya tahun I di Spanyol, Phillip II.  Lebih 18000 Protestant mati di Belanda oleh inkwisisi Spanyol, Caranya: Pria dibakar – wanita ditenggelamkan di air atau dikubur hidup-hidup.
Phillip II kejam sekali & tidak dapat ditanggung lagi.
– Spanyol ketika ini adalah negara yang terkuat di Eropa.
– Belanda kecil tapi kemudian pada 1568 orang Belanda dipimpin William The Silent menentang Spanyol.
– Calvinist Holland yang pemenang Protestant di dunia.
– 1584.  Willian the Silent mati kena tembak dalam prang.

Elizabeth ratu inggris pro Protestant, Ia menolong Protestan di Belanda.  RK berusaha bunuh dia tapi gagal.
 – Phillip kirim armada ke Inggris.  Ia ingin kalahkan Inggris agar dapat dikte Belanda.  Tapi Armada ini kalah sisanya hancur oleh badai dipantai Skotland & Irlandi hanya.  Hanya 1 kapal yang masih dapat pulang ke Spanyol.
– Pangeran Maurice anak William, lanjutkan prang s/d 1609 Spanyol akui kemerdekaan Belanda sebagai Republik Belanda.

– Prang 30 Thn di German

– Sejak 1555 (Peace of Augsburg) German aman
– 1618 - Peace of Augsburg dilanggar & Protestant mengalami pertarungan luar biasa 30 tahun dan berakhir dengan Peace of Westphalia 1648.

* Gereja Timur (Greek Church di Asia kecil & Semenanjung Balka ditekan oleh Turky tapi tetap hidup sepanjang abad s/d sekarang.  Tapi Greek Orthodox Church walau ditekan di tempat lahirnya, ia di Russia berkembang pesat sampai hampir mengusai seluruh penduduk.


31 Gereja di England Berkembang Terus
1558-1689

– Reformasi di England lebih political dapat religion menekankan organisasi lebih dapat doktrin
– Selama penganiayaan berdarah dari Mary, banyak Protestan lari ke Geneva & kena pengaruh Calvinist.
– 1558 Elizabeth ganti Mary, mereka kembali ke England dengan semangat Calvinist
– Karena mereka ingin agar gereja di Purify di England maka anggota gereja England ini disebut Puritans.
1.  Menolak pakaian seragam Clergy karena mengingatkan tentang kuasa dari imam Katolik
2.  Menolak berlutut di hadapan roti & anggur perjamuan karena dianggap pemujaaan tubuh Kristus sebagai ajaran transubstantiation katolik
3.  Acara tukar cincin pada perkawinan karena katolik anggap perkawinan adalah sakramen
4.  Tanda salib pada baptisan karena menganggap ini sebagai superstisi katolikh

– Ketika ini bentuk pemerintahan gereja England adalah Episkopal & Puritan inin merobahnya menjadi Presbytereian – Pdegawai-pegawai dipilih oleh anggota.
– Episkopal = Pemimpin jemaat yang dipimpin oleh uskup, padri & diakom.  (Tiga tingkatan)
– Congregationalism - jemaat setempat memegang pimpinan tertinggi dalam lingkugannya.  Independent.
– Pemimpin puritan adalah Thomas Cort wreigh– Profesor theologi di Cambridge university. Puritan ingin reform church di dalam
– Karena soal membaharui gereja England yang episkopal agak berat dan lambat maka ada yang pisahkan diru dan disebut separatits or Dissenters.  Mereka percaya bahwa jemaat setempat harus independent maka mereka juga di kenal cingregationalist/independent.
Mereka yang tetap pada gereja England dan pisah adalah penganut paham Calvin
– 40 tahun sesudah Elishabeth mati, puritan dianiaya hebat. Tapi pada tahun 1640 ketika “ Long parleoment”, Presbyterian puritan (Puritan yang menganut paham Presbyterian mayoritas – lalu adakan “Clearning House”
– Musuh puritan yaitu Earl of Straggord dan Archbishop Laud depoucing
– raja Charles ingin tangkap s pemimpin oposisi di parlemen karena dituduh pengkhianat, tapi ditolak, Ia gunakan kuasanya untuk paksakan kemauannya, ia tinggalkan London dan kebarkan bendera kerajaan di Nottaing ham. Dengan ini ia ceburkan england ke perang saudara.
– salah seorang tentara dari parlemen yaitu Oliver Cromwell ia pemimpin pasukan yang sangat rohani– tidak pemabuk kurang lebih 21.000 tentara yang dikenal rohani karenbila tidak berpereng, maka baca Alkitab, doa, menyanyi
 – Tentara Charles dalam perang Nasebely terpencar dan raja menyerah dan 30-1-1649 Charles I dihukum mati.
Pihak raja disebut Cavaleirs   =  karena penunggang kuda yang baik, bangsawan orang-orang keturunan atas. Pihak parlemen– Rolendheads---- petani, pekerja
– tentara mendominasi setelah kemenagan di Naseby dan kematian Charles I
– 1649-1653 England jadi Commonwealth/Republik, dengan Cromwell sebagai Lord Protector.
– Pada masanya ia beri kebebasan beragama kepada semua badan agama termasuk Quakers yang tadinya dibenci.
– Cromwell mati diganti anaknya Richard tapi ia tidak sekuat ayahnya.  Rakyat tidak puas dengan puritan ini laku kembakikan Charles II (anak Charles I) ke tahta.
– Kembalinya keluarga Stuart ke tahta Inggris di kenal dengan Restorasi 1660
– Tindakanparleman yang I. Yang terpilih sesudah restorasi ini adalah mengampuni orang-orang yang berperang melawan Charles I, kecuali orang-orang pengadilan tinggi yang hukum mati Charles I.
– Semua yang bebau puritan dijauhkan dan yang melawan dianiaya
– Kurang lebih 2000 Presbyterian puritan dipersulit dan yang lain dibunuh
– Antara lain yang di perlakukan kejam saat ini adalah seorang yang bernama John Buryan. — Ia tadinya melayani tentara yang melawan Raja, Jadi puritan, Pengkhotbah keliling, ditangkap dan dibuang ke Bedford Jail lalu menulis Pelgrim’s Progress.  Satu lagi Puritan yang di tangkap yaitu John Milton yang terkenal dengan puisi-puisinya yaitu Paradise Lost.
– Kemudian puritan dianiaya dan terpaksa ikut jejak separatist dan puritan menjadi dissenters.
Charles II mati sebagai katolik dan diganti oleh James II (saudaranya) yang juga katolik.  Ia ingin jasikan England katolik.  Kemudian keadaan jadi kacau. Rja baru bersekongkol dengan Louis XIV di Prancis yang adalah katolik.
Kini terjadi kegelapan bagi Protestan tapi William III selamatkan. William III datang dari Belanda (istrinya adalah anak James II)
– England panggil William dan ia pergi dengan tentaranya pada 1688 dan mengusir ayah mantunya james II dan jadikan dia raja England.
– Tahun berikut James coba rebut tahta. Ia mendarat di Irlandia disokong oleh tentara Prancis
– Willam yang terluka tapi tetap memimpin perang, karena keberaniannya, ia telah menyelamatkan Belanda, Inggris dan Amerika untuk Protestan.  Sesudah ini tidak ada lagi perang yang bersumber dari masalah Protestan dan katolik
– Ketika william dan Mary jadi raja, 400 bishop dan Clergy gereja England tidak mau kerja sama dan mereka di pecat.
– Toleransi agama terjadi 1689 yaitu kebebasan berbakti bagi:
1.  Yang berjanji setia kepada William dan Mary
2.  Menolak paus, transubstantiation, misa, pemujaan saints
3.  Tunduk pada 39 article — 1563– 42 article di kurangi jadi 39 artikel
– Ketika ini kelompok-kelompok agama bertumbuh subur yaitu agama Dissenter ( yang berpindah dari gereja England), yaitu Presbyterian Congregationalist, Baptist, Quaker.
–Toleransi ini tidak mencakup RK dan yang melawan trinity

Sejarah Gereja Bagian XXII

Gereja Roma mereform diri
– Diseluh Eropa barat, datang teriakan untuk roform gereja Roma– untuk menjawabnya, maka 3 consili berlangsung yaitu Consili Pisa, Constance, Basel (1409-1449) tetapi Consilu ini tidak ada hasilnya.
– Semua keterlaluan/ kejahatan gereja berpusat pada Curia yaitu Pemerintahan paus.
– sebelum Luther asakan reform di Jerman, Ximenes telah adakan reform di spanyol.
– Ketika ini, untuk kurang lebih 700 tahun Kristen di Spanyol berjuang melawan muslim Arab (Moors) . Grenada tempat terakhir moors akhirnya dikuasai pada 1492
– Perjuangan dengan Islam membuat Kristen Fanatik tapi Patriotik– Ini pada zaman Ferdinand dan Isabella
– Ratu Isabella adakan reform bagi gereja dengan mempercayakannya pada 3 orang antara lain; Ximenes – Monk Fransiscan
     – Kemudian archbishop Toledo
– Reformnya adalah pada clergy dan monk juga mendirikansekolah teologi, tetapi tetap paus di akui sebagai pemimpin gereja dan doctrine lain tetap sama.
– Jadi Ximenes adakan reform bukan reformasi;
* Standard disiplin di monastry-monastry
* Clergy-Clergy menjadi alim
– Diet in Worms 1521– Caharles v,Luther, Alexander, Charles anak tua Isabella dan Ferdinand, Charles raja Spanyol dan kaisar Jerman.
– Aleander adalah utusan Paus di Diet
–
– Ketika Diet ini Luther berkeras dan Charles menentang dan memilih Aleander.
Menentang kepausan dan mengangap konsili dapat bersalah.
–Selasai Diet Worm, Charles ingin melakasanakan rencananya untuk melenyapkan reformasi Luther, Paus Leo x meninggal
– Cardinal cari-cari siapa pengganti dan akhirnya terimah usul kaisar
– Yang jasi kaisar adalah orang dari paus yaitu Adrian VI
– Ia orang Belanda dan guru pribadi Charles dan ia juga seorang katolik yang setia, Ia dikenal: DUTCH XIMENES
– Paus Adrian perkenalkan Spanish reform di Roma tapi gagal karena:
* Bukan orang Italy dan tidak paham tentang keadaan di Roma
* Spanish reform merugikan pegawai-pegawai tatha paus di Roma
– Paus Adrian hanya 20 bulan lalu mati pasa 1523 ( di kubur oleh kardinal-kardinal........ disini terbaring Adrian VI yang kemalangan utama dalam hidupnya adalah karena di tunjuk memerintah
* salah satu yang ia buat yaitu mengirim utusan ke Jerman dan katakan: “pemerintahan paus di Roma adalah sumbu kejahatan gereja
* Ini membuat olok-olokan terhadapnya
 * Ini menandai reform mula-mula gereja Katolik
– Charles V ingin satukan protestan dan katolik, Ia adakan konfrensi untuk ini.
– Paus paulus III usulkan konsili dan diadakan di Trent (1545-1563) ini memenangkan kepausan
– Protestan di Jerman, Swiss, Prancis, Belanda telah membuat kredo-kredo. Consili Trent juga buat Kredo dan katekismus- Kuasa paus menjasi lebih teguh dari pada semula.
– Konsili Tren ini meneguhkan sistem RK dan merobah yang keterlaluan.
– Self reform ini disebut Cauntea Reformation
– Dengan ini pertarungan dashyat terjadi antara protestan dan Katolik

Sejarah Gereja Bagian XXI

GEREJA DI ENGLAND DIBAHARUI
– Di England John Wycliffe 1320-1384 bintang pagi reformasi
   Konsili Constance menghukumnya sebagai penghulu bidat
* Tulang-tulangnya digali, dibakar, dibuang di sungai
* Tulisan-tulisannya juga dibakar
– Ketika pemerintahan Henry VIII, Erasmus ceramah di Combridge university dan mendapat banyak kawan, tulisan-tulisannya mengeritik kejahatan-kejahatan gereja Roma dan tersebar
– Erasmus kirim thesis Luther kepada kawannya di England yaitu John Colet dan sir Thomas More... Doctrine Luther ini masuk ke Oxford dan Combridge universitas dan menjadi bahan diskusi mahasiswa
– Terjemahan Alkitab memgang peranan penting
– 70 orang yang terjemahkan OT dari Ibrani ke Greek selama kurang lebih 3 abad sebelum Yesus dan disebut Septuagint
 – Jerome di Hebrew dan Greek ke latin dan disebut Vulgate
– Wycliffe ke bahasa Inggris zamannya
– Luther ke bahasa Jerman
– Calvin ke bahasa Prancis
– Tyndale ke bahasa Inggris
* William Tyndale dari Oxford university dan Combridge
– TerjemahanWicliffe sudah out of date
– Terjemahan Tyndale bagus sekali– New testament dari Greek
– Ia mendapat perlawanan
– Ia ditangkap dan 6 October 1536_____ mati sahid_____
–1535: Miles Coverdale juga terjemahkan ke Inggris
– Di Inggris tidak ada pemimpin sebagai Zwingly– Calvin– Knox– Luther makanya perobahan di buat oleh raja. Rasionalisme di Inggris tidak mau orang asing memerintah Ex; Paus
– Henry viii mohon cerai dengan Chatrine dari paus. Ia ingin kawin dengan Anne Boleyn- paus tidak isinkan
– 1534 ia buat parlement keluarkan Undang-undang raja jasi pemimpin utama Church of England
– Undang-undang ini di buat Act of Supremacy
– Merobah pemerintahan gereja bukan Doctrine gereja
– Ini bukan reformasi
– Henry viii menganggap Luther bidat— 1518 Henry tulis buku lawan bidat yaitu The seven Sacrament karen ini paus anugerahi titel “Defeader of the Faith”
– Tapi untuk mengganti tempatnya paus di Inggris, ia tidak rasa sudah jadi RK tidak setuju
– Tidak semua orang suka Act of supermacy lalu Henry keluarkan undang-undang lain lagi yaitu “The Law of Treason dan Henry yaitu siapa anut doctrine selain Katolik adalah bidat dan menolak raja sebagai kepala gereja adalah Khianat
* dengan undang-undang ini banyak yang mati
– Zaman Henry viii perobahan soal Doctrine:
* Monastry ditutup, telik tidak suci,
– Hendy viii — 1509-1547
– Edward vii — 1547-1553
– Mary                1553-1558
– Elizabeth        1558-1603
– Hendy viii diganti oleh Edward vii– ketika ini Protestan ada kemajuan, Edward mati TBC diganti oleh Mary adiknya.
– Mary katolik fanatik– yang pro reformasi dikeluarkan dari pemerintahan, banyak pemimpin protestan lari ke Eropa
– 1555 adalah tahun yang paling buruk bagi Protestan di Inggris
– 75 orang dibakar adalah Huge Latimer dan Nicholas Ridley
– Latimer berkata: Hari ini kita oleh rahmat Allah memerangi Inggris seperti lilin yang saya yakin tidak akan pernah di padamkan
– oleh Mary Gilerian di bakar kemudian, Cranmer bishop agung ( Pengkhotbah di Universitas Cambridge, Penulis Common prayer buku dari 42 artikel kredo church of England.
– Thomas Cranmer adalah Bishop agung Protestan yang pertama di tunjuk oleh Henry viii menyetujui archbishop canterbury ia setuju gereja Inggris pisahdari paus.
– Henry viii mati Cronmer yang jadi tenaga reformasi di Inggris
– Ia bawa ke Inggris Peter martyr dan Marthin Bucer mengajar di Oxford dan Combridge
– 1555 ia dipecat oleh Roma kemudian diganti oleh cardinal Pole
Cranmer lemah soal prinsip, Ia menyatakan lagi kuasa paus di Inggris tapi Mary mau membunuh dia
 – Mary mendesak Cronmer untuk sangkal iman dan ia tandantangani penyangkalan ini. Akan di hukum mati pada tanggal 21-3-1556 di Oxford
– Sebelum mati, ia menyatakan umat perotestan lagi lalu ia bakar tangan yang tanda tangani pengankalan terhasad reformasi yang lalu.
– Ia dibakar dan mati
– Mary manganiaya sampai kematiannya 17 November 1558 dan kurang lebih 300 yang dia bakar
– Ia dinganti oleh Elishabeth, Iaprotestan dalam hati karena takut kepada kakaknya Mary. Ia didik oleh oleh Cranmer
– 29 April 1559 parlement putuskan kali ke-2 menolak kekuasaan paus.